花瓶 编辑
花瓶，是一种开放性容器，是用来盛载花卉，但有一些花瓶只作为摆设，不会插上花卉。制造花瓶的材料包括瓷、陶瓷和玻璃。花瓶的瓶身通常会绘上花纹加以装饰，增加花瓶的美感，令花瓶本身成为一件艺术品。
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阿德墨托斯是斐瑞斯子，克瑞透斯孙，埃俄罗斯曾孙。希腊神话中色萨利的国王，阿尔戈英雄之一，曾参加卡吕冬狩猎。为了追求伊奥尔科斯国王珀利阿斯最美丽的女儿阿尔刻提斯，接受其父亲的要求驾驭狮子和野猪拉的战车。阿波罗因为杀死独眼巨人而被罚作阿德墨托斯的奴隶，两人结为好友。阿波罗预见阿德墨托斯即将辞世，便说服了摩伊赖延长他的生命，但条件是要有人愿意替他去死。其妻子阿尔克斯提斯自愿牺牲，替丈夫去死。后来赫拉克勒斯将其妻子救活。阿尔刻提斯死亡和复活的故事在后世许多浮雕和花瓶的主题。欧里庇得斯把这个故事写成一部古希腊悲剧阿尔刻提斯。
根足杯海绵，又名根杯海绵，是一属已灭绝的海绵，生存于白垩纪。这种漏斗状的海绵是一种玻璃海绵，其结构与其他化石海绵的结构差异很大。它们的形状从高窄的花瓶状到扁平敞口的蘑菇状都有，硅化的骨骼有骨针的敞口式结构，其中四至六条线互成直角，从而形成一个长方形的网络。和其他六放海绵一样，它们的壁上有许多被不规则排列的狭缝状吸入排出沟所穿透。它们的基底是放射状根的固着器。像根足杯海绵这样的玻璃海绵生活在6000米或更深的海底泥质基层中。
树林圣迹亭位于淡水厅海山堡潭底，为专供焚烧字纸的惜字亭。惜字亭建于同治时期，原位于潭底山麓，后因潭底公园的兴建迁至现址。亭身以红砖砌成，并具有泥塑的花瓶与水果等装饰。树林圣迹亭于2005年被公告为为历史建筑，现已不作惜字亭使用，作为历史建筑保存。树林为大台北地区周边发展迅速的地区，能保存的历史建物并不多，特别是树林圣跻亭为新北市境内四处保存完整的敬字亭之一，更凸显其文化价值。
卡拉索斯是一种形状如大礼帽的古希腊陶器花瓶，用来装羊毛与水果，经常被古希腊人当做生育的象征。古希腊人通常也会把大小事件画在陶器上。
底座又称基座，是塑像、花瓶以及建筑中的柱子等物体中用来支撑和固定自己的部位，它一般位于物体的底部。对于建筑物来说，底座的最小高度通常要有45厘米高 。
大连市公安局巡警支队女子骑警大队，为中华人民共和国辽宁省大连市的一支骑警队，1994年12月设立，其任务有治安、礼仪等，曾被誉为“华夏警花第一骑”，却曾因开销过大被指责为“花瓶”。
大连市公安局巡警支队女子骑警大队，为中华人民共和国辽宁省大连市的一支骑警队，1994年12月设立，其任务有治安、礼仪等，曾被誉为“华夏警花第一骑”，却曾因开销过大被指责为“花瓶”。
大维德花瓶是1351年在景德镇生产的一对青花瓷大花瓶。因其对元代青花瓷研究的重要意义，被西方学者称为“世界上最知名的瓷器”，成为BBC评选的100件代表世界历史的标志物之一，现藏于大英博物馆。其名称来源于这对花瓶的收藏者斐西瓦乐·大维德爵士。
大维德花瓶是1351年在景德镇生产的一对青花瓷大花瓶。因其对元代青花瓷研究的重要意义，被西方学者称为“世界上最知名的瓷器”，成为BBC评选的100件代表世界历史的标志物之一，现藏于大英博物馆。其名称来源于这对花瓶的收藏者斐西瓦乐·大维德爵士。
五供具，又称香案五事，台湾又称花矸五赛、花矸路使，赛为台语发音[奉祀]之读法、路为[五]字之台语读法、因此错植为赛字与路字，佛教称为五具足，即五个供养具，分别为一个香炉、一对烛台、一对花瓶。设置为中间香炉，向外为一对花瓶，最外为一对烛台，左右对称。又称为其种类为三项，数量却有五个，佛教五具足。