乌拉尔图是一个古代王国，位于黑海东南部和里海西南部的山区，中心位置在亚美尼亚高原的凡湖周围。历史可以追溯至前860年。阿尔吉什提一世与萨尔杜里二世在位时国势强盛，前840年人口有80万人，到前743年人口达到160万人。公元前6世纪被米底王国所灭。其文化受到两河流域影响。乌拉尔图王国使用的语言乌拉尔图语属于黏着语，不属于苏美尔语及印欧语系。文字使用楔形文字。
苏美王表是一份古代文献，发现于美索不达米亚各地，使用苏美尔语书写。目前发现总共有十六份。互相之间基本相同。
玛舒山是美索不达米亚神话吉尔伽美什史诗中所叙述的一座雄伟的雪松山，英雄之王吉尔伽美什在离开幅员近万里格的雪松森林后，穿过该山中的一条隧道来到“迪尔蒙“。 由于没有发现确凿的证据，该座山在现实世界中所处的位置一直是一个炒作的话题。杰夫瑞·H·蒂盖表明，在苏美尔语版神话中，通过它与太阳神乌图的关系，隐指雪松山位于东方，而在阿卡德语版神话中，吉尔伽美什的目的地“明确座落于西北方，或靠近黎巴嫩”。
东闪米特语支是闪米特语族的语支之一，包括两个早已语言灭绝的语言阿卡德语和埃卜拉语。非东闪米特语支的其他闪米特语言也曾被称为西闪米特语言，两者差别繁多。公元前2世纪，以阿卡德语为主的东闪米特语言一度支配美索不达米亚，同时也受到了非闪语的苏美尔语的影响，并采用楔形文字书写。
乌特图是苏美尔神话中的纺织和服装女神。她是恩基和宁古拉所生的孩子，她与恩基生下了七个新小孩/树，第八个是提“Ti”。当恩基吃掉乌特图的孩子后，宁胡尔萨格用八种伤病诅咒了他，并从他身边消逝。 乌特图在苏美尔语中的意思是“编织”，她被画成一只网中的“蜘蛛”。她也是一位神殿中的女神。
孤立语言，一般指与其他任何语言不存在亲属关系的自然语言，无法分类到任何已知公认语系中。被划分为孤立语言的语言有：巴斯克语、凯特语、布鲁夏斯基语、尼夫赫语、阿伊努语、海达语、普雷佩查语、瓦奥语、埃兰语、苏美尔语等。
阿卡德语中的阿达德和苏美尔语中的伊什库尔以及亚拉姆语中的哈达德都是巴比伦-亚述神殿中风暴神的名字。所有这三个名字通常都用语素文字写为“IM”。阿卡德神阿达德与闪米特人神哈达德在名称和功能上同源。传入迦南后被尊为巴力哈达。
德内－高加索语系，或译作达内－高加索语系，亦称汉－高加索语系，是一个假设的大语系，包括汉藏语系、布鲁夏斯基语、叶尼塞语系、北高加索语系、北美的纳－德内语系，甚至是欧洲的瓦斯科尼亚语系。有时苏美尔语和阿尔吉克语系也被归入其中。该语系存在与否还处在争议中，大部分关于该超语系的研究在20世纪90年代之后才开始展开。
巴比伦尼亚是美索不达米亚中南部的一个古代文化地区，其首都为巴比伦。汉摩拉比于苏美尔和阿卡德帝国之地建立了巴比伦尼亚，亚摩利人成为了闪米特人的一支，巴比伦尼亚采用了闪米特的阿卡德语作为官方语言，并保留了当时不再当为口语的苏美尔语作宗教用途。阿卡德及苏美尔文化于后期巴比伦亚文化中举足轻重，巴比伦尼亚地区即使在外族统治时，仍然是该地重要的文化中心。
乌拉尔图是一个古代王国，位于黑海东南部和里海西南部的山区，中心位置在亚美尼亚高原的凡湖周围。历史可以追溯至前860年。阿尔吉什提一世与萨尔杜里二世在位时国势强盛，前840年人口有80万人，到前743年人口达到160万人。公元前6世纪被米底王国所灭。其文化受到两河流域影响。乌拉尔图王国使用的语言乌拉尔图语属于黏着语，不属于苏美尔语及印欧语系。文字使用楔形文字。
Mini wiki
