岛津忠义，日本江户时代末期大名，萨摩藩第12代及最后一代藩主、岛津氏第29代当主。官位从一位、大隅守。明治维新后，叙从一位勋一等公爵。
平田增宗日本安土桃山时代末期至江户时代初期的武士。岛津氏家臣、萨摩藩老中。通称平田太郎左卫门尉，琉球国的《历代宝案》称之为“他鲁济”，是日语“太郎左卫”的转讹。官职美浓国守。
岛津齐兴，日本岛津氏第27代当主。萨摩藩第10代藩主。
岛津齐彬，日本江户时代的大名，萨摩藩第十一代藩主、岛津氏第二十八代当主。幼名邦丸，通称又三郎，法名惟敬、麟洲，戒名顺圣院殿英德良雄大居士。其热衷兰学、放眼世界，是带领萨摩藩执行富国强兵政策，最终使萨摩在幕末崛起的领袖人物。他培养出诸如西乡隆盛、大久保利通等一大批后来在日本发动明治维新的俊才。安政五年七月十六日，因病突然去世。1901年，被追赠正一位，神号“照国大明神”，奉祀于照国神社。
王政复古是日本江户时代末期，1868年1月3日，宣告江户幕府废止、明治天皇成立的政变。在此之前，王政复古也是长州藩、萨摩藩等藩倒幕运动的理念。
《琉球神道记》是讲述琉球国第二尚氏王朝时期琉球神道的一部著作，共五卷，用日本语作成，为日本僧人袋中良定所著。成书于1605年，1648年在日本刊行。该书受到本地垂迹、神佛习合思想的很大影响，记述了16世纪末期琉球当地的风俗和宗教信仰。在己酉倭乱中，萨摩藩入侵琉球，使琉球的文化受到极大的破坏。己酉倭乱之前所作书籍幸存极少，琉球神道记便是其中一部，其史料价值更显得弥足珍贵。
萨长土肥是推进明治维新和供给明治政府主要官职人材的萨摩藩、长州藩、土佐藩、肥前藩4藩之总称，幕末期被称作“雄藩”。主要人物被称作“元勋”、“明治之元勋”、“维新之元勋”。
尚文思，本部御殿按司家的第三代当主，唐名本称向文思，1715年，在琉球尚贞王的薨逝七周年祭上担任御茶御殿奉行，负责茶道，节目表演的部分。他的大亲职是琉球舞蹈创始人向受祐之子向廷瑛，本部御殿也与琉球舞蹈的诞生有很深的关系。1723年，因庆贺日本萨摩藩第五任藩主岛津继丰的婚礼，出使日本，1738年再度出使日本对时任江户幕府征夷大将军德川吉宗的孙子德川家治的诞生致国书。另外，尚文思同蔡温、郑秉哲等参与编辑了琉球最详细完整的史书《球阳》，因为其功高，琉球王赐予他“王子”的称号，因此改姓尚，而非按司等旁支的向氏。其孙向国珍，为琉球有名的歌人。
野津道贯，幕末萨摩藩士，明治时代大日本帝国陆军军人，贵族院议员。曾任军职有东部都督，陆军教育总监，日俄战争时第4军司令官。又名“七次”。最终阶级为元帅日本陆军大将列表正二位大勋位菊花大绶章金鵄勋章侯爵。
尚哲琉球国第二尚氏王朝人物，尚穆王的长子，于1768年被立为王世子，领中城间切总地头，称中城王子。于1773年赴萨摩藩谒见岛津重豪，于翌年归国。于1788年先于其父尚穆王卒，享年30岁，被葬于玉陵。
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