萨满 编辑
萨满信仰是分布于北亚、中亚、西藏、北欧，和美洲的巫觋宗教。萨满信仰中的萨满被认为是掌握神秘知识，有能力进入“人神”状态的人，有着预言、治疗，与属灵世界沟通，以及旅行到属灵世界的能力。萨满会作为一个巫医、术士、驱魔师、占卜师、亡灵巫师或灵魂行者。
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苯教，是波苯教的简称，又称本教、钵教，是西藏的本土宗教。苯教是由西藏的原始萨满信仰演变而来的，也是西藏历史上最早的宗教。其崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。据说苯教最高级的神是叶仙。苯教教徒头裹黑巾，因此被藏传佛教信众称为“黑教”。苯教徒认为“黑教”是具有敌意的称谓，因为在藏语中“黑教”一词有“邪教”的意思。
晃豁坛，又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等，为蒙古尼伦诸部之一。该部是海都幼子抄真斡儿帖该之子晃豁坛的后裔。原在察剌合、蒙力克父子率领下依附孛儿只斤部也速该。也速该临终前终将其妻子托付给蒙力克，铁木真尊其为父。后因孛儿只斤部衰落而投靠札达兰部。1189年铁木真称汗前，在蒙力克、速亦客秃率领下归事铁木真。蒙古建国后，晃豁坛部划分为三个千户，蒙力克与其子脱栾及速亦客秃出任千户长。该部以知天象而闻名，蒙力克之子帖卜腾格理为著名萨满，他也是铁木真“成吉思汗”尊号的提出者，不过后因同铁木真抗衡而被杀。
富育光，男，满族，黑龙江省瑷珲县人。中国民族学家，萨满及满族文化研究家，吉林省民族研究所研究员，长春师范大学萨满文化研究所名誉所长。
广义上特指非主要宗教的诸宗教，包括适此定义的现当代新宗教如大本教。稍为狭义则指非主要宗教中的原始宗教形式，特别是充斥着巫、多神、萨满、民族神话元素的具有代表性的原始宗教如雅兹迪，及由这类宗教派生的现当代新宗教如白教。最狭义的用法是指欧洲民族，特别是日耳曼、北欧、凯尔特、斯拉夫、古希腊罗马及南欧等民族的非亚伯拉罕系民族原生宗教，及基于这些欧洲原生宗教的新异教主义如威卡教、日耳曼新异教运动等。
广义上特指非主要宗教的诸宗教，包括适此定义的现当代新宗教如大本教。稍为狭义则指非主要宗教中的原始宗教形式，特别是充斥着巫、多神、萨满、民族神话元素的具有代表性的原始宗教如雅兹迪，及由这类宗教派生的现当代新宗教如白教。最狭义的用法是指欧洲民族，特别是日耳曼、北欧、凯尔特、斯拉夫、古希腊罗马及南欧等民族的非亚伯拉罕系民族原生宗教，及基于这些欧洲原生宗教的新异教主义如威卡教、日耳曼新异教运动等。
晃豁坛，又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等，为蒙古尼伦诸部之一。该部是海都幼子抄真斡儿帖该之子晃豁坛的后裔。原在察剌合、蒙力克父子率领下依附孛儿只斤部也速该。也速该临终前终将其妻子托付给蒙力克，铁木真尊其为父。后因孛儿只斤部衰落而投靠札达兰部。1189年铁木真称汗前，在蒙力克、速亦客秃率领下归事铁木真。蒙古建国后，晃豁坛部划分为三个千户，蒙力克与其子脱栾及速亦客秃出任千户长。该部以知天象而闻名，蒙力克之子帖卜腾格理为著名萨满，他也是铁木真“成吉思汗”尊号的提出者，不过后因同铁木真抗衡而被杀。
晃豁坛，又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等，为蒙古尼伦诸部之一。该部是海都幼子抄真斡儿帖该之子晃豁坛的后裔。原在察剌合、蒙力克父子率领下依附孛儿只斤部也速该。也速该临终前终将其妻子托付给蒙力克，铁木真尊其为父。后因孛儿只斤部衰落而投靠札达兰部。1189年铁木真称汗前，在蒙力克、速亦客秃率领下归事铁木真。蒙古建国后，晃豁坛部划分为三个千户，蒙力克与其子脱栾及速亦客秃出任千户长。该部以知天象而闻名，蒙力克之子帖卜腾格理为著名萨满，他也是铁木真“成吉思汗”尊号的提出者，不过后因同铁木真抗衡而被杀。
晃豁坛，又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等，为蒙古尼伦诸部之一。该部是海都幼子抄真斡儿帖该之子晃豁坛的后裔。原在察剌合、蒙力克父子率领下依附孛儿只斤部也速该。也速该临终前终将其妻子托付给蒙力克，铁木真尊其为父。后因孛儿只斤部衰落而投靠札达兰部。1189年铁木真称汗前，在蒙力克、速亦客秃率领下归事铁木真。蒙古建国后，晃豁坛部划分为三个千户，蒙力克与其子脱栾及速亦客秃出任千户长。该部以知天象而闻名，蒙力克之子帖卜腾格理为著名萨满，他也是铁木真“成吉思汗”尊号的提出者，不过后因同铁木真抗衡而被杀。
晃豁坛，又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等，为蒙古尼伦诸部之一。该部是海都幼子抄真斡儿帖该之子晃豁坛的后裔。原在察剌合、蒙力克父子率领下依附孛儿只斤部也速该。也速该临终前终将其妻子托付给蒙力克，铁木真尊其为父。后因孛儿只斤部衰落而投靠札达兰部。1189年铁木真称汗前，在蒙力克、速亦客秃率领下归事铁木真。蒙古建国后，晃豁坛部划分为三个千户，蒙力克与其子脱栾及速亦客秃出任千户长。该部以知天象而闻名，蒙力克之子帖卜腾格理为著名萨满，他也是铁木真“成吉思汗”尊号的提出者，不过后因同铁木真抗衡而被杀。
晃豁坛，又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等，为蒙古尼伦诸部之一。该部是海都幼子抄真斡儿帖该之子晃豁坛的后裔。原在察剌合、蒙力克父子率领下依附孛儿只斤部也速该。也速该临终前终将其妻子托付给蒙力克，铁木真尊其为父。后因孛儿只斤部衰落而投靠札达兰部。1189年铁木真称汗前，在蒙力克、速亦客秃率领下归事铁木真。蒙古建国后，晃豁坛部划分为三个千户，蒙力克与其子脱栾及速亦客秃出任千户长。该部以知天象而闻名，蒙力克之子帖卜腾格理为著名萨满，他也是铁木真“成吉思汗”尊号的提出者，不过后因同铁木真抗衡而被杀。