葬书 编辑
《葬书》，一卷，风水典籍，相传是晋代郭璞所著。
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风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
唐式镇墓兽是流行于隋唐时期墓葬的镇墓兽，是受胡汉融合下的产物，其形象由多种形象组成，又称复合式镇墓兽，取其融合之意。在魏晋南北朝时期出现的镇墓人俑，也在这个时期出现了人面跟兽面之分；而隋唐时期则以蹲踞式为主，面目狰狞、冷酷。兽面的形象丰富。除了有北朝时期就有的狮面外，还出现了虎的造型。《葬书》有云：“𫖯者，低头府状之义，言柔顺而无蹲踞之凶也。”。唐代镇墓兽是继楚式镇墓兽之后另一个发展高峰。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。
风水，或称地相、勘舆等，是一种源自古代中国的传统习俗，它声称利用“能量”来协调个人与其周围环境。风水一词出自《葬书》。