莫罗文化出现于玻利维亚阿尔蒂普拉诺高原，在蒂亚瓦纳科文化灭亡后诞生，存在于1000年与1500年之间；它比印加文明更早。虽然莫罗文化在房屋及村落建筑显示出后蒂亚瓦纳科文化的延续，他们没有留下金字塔。莫罗文化崇拜美洲豹。
蒂亚瓦纳科文化，又称为“蒂亚瓦纳科帝国”，是一个位于玻利维亚西部，盘踞于的的喀喀湖南端的前哥伦布时期政体。蒂亚瓦纳科文化是安第斯文明里其中一个最重要的文明。它的影响范围曾到达今日的秘鲁和智利，从公元600年延续到1000年。它的首都是具有纪念意义的蒂亚瓦纳科，位于的的喀喀湖南岸的国家中心地带。当地有明显迹象显示有在高地上作大规模农业生产并且足以支持首都的城市人口。研究人员质疑究竟这些田地是由官僚国家管理还是经过一个带有地方自治的分裂国家或者联邦集合管理。 一种比较过时的理论认为，透过比较后来的印加帝国，蒂亚瓦纳科是一个好于扩张的军事帝国，但支持的证据很薄弱。蒂亚瓦纳科文化缺乏这类政体的许多特点：文化遗址找不到任何防御性建筑，也看不到武器技术的改变，没有贵族陵墓以及任何存在统治王朝或社会阶级化的迹象，没有证据显示国家管理道路和前哨，没有市场。
蒂亚瓦纳科文化，又称为“蒂亚瓦纳科帝国”，是一个位于玻利维亚西部，盘踞于的的喀喀湖南端的前哥伦布时期政体。蒂亚瓦纳科文化是安第斯文明里其中一个最重要的文明。它的影响范围曾到达今日的秘鲁和智利，从公元600年延续到1000年。它的首都是具有纪念意义的蒂亚瓦纳科，位于的的喀喀湖南岸的国家中心地带。当地有明显迹象显示有在高地上作大规模农业生产并且足以支持首都的城市人口。研究人员质疑究竟这些田地是由官僚国家管理还是经过一个带有地方自治的分裂国家或者联邦集合管理。 一种比较过时的理论认为，透过比较后来的印加帝国，蒂亚瓦纳科是一个好于扩张的军事帝国，但支持的证据很薄弱。蒂亚瓦纳科文化缺乏这类政体的许多特点：文化遗址找不到任何防御性建筑，也看不到武器技术的改变，没有贵族陵墓以及任何存在统治王朝或社会阶级化的迹象，没有证据显示国家管理道路和前哨，没有市场。
蒂亚瓦纳科文化，又称为“蒂亚瓦纳科帝国”，是一个位于玻利维亚西部，盘踞于的的喀喀湖南端的前哥伦布时期政体。蒂亚瓦纳科文化是安第斯文明里其中一个最重要的文明。它的影响范围曾到达今日的秘鲁和智利，从公元600年延续到1000年。它的首都是具有纪念意义的蒂亚瓦纳科，位于的的喀喀湖南岸的国家中心地带。当地有明显迹象显示有在高地上作大规模农业生产并且足以支持首都的城市人口。研究人员质疑究竟这些田地是由官僚国家管理还是经过一个带有地方自治的分裂国家或者联邦集合管理。 一种比较过时的理论认为，透过比较后来的印加帝国，蒂亚瓦纳科是一个好于扩张的军事帝国，但支持的证据很薄弱。蒂亚瓦纳科文化缺乏这类政体的许多特点：文化遗址找不到任何防御性建筑，也看不到武器技术的改变，没有贵族陵墓以及任何存在统治王朝或社会阶级化的迹象，没有证据显示国家管理道路和前哨，没有市场。
普玛彭古，是一座位于蒂亚瓦纳科遗城西南边几英里处，今秘鲁与玻利维亚交界处的遗址，约六世纪初建立。
南美洲的新克罗文化是从公元前7000年到公元前1500年的一种前陶瓷文化。新克罗文化的人们是居住在智利北部和秘鲁南部的太平洋沿岸的定居渔民。沿海干旱地区存在淡水，促进了这一地区的人类定居。新克罗文化以其木乃伊和丧葬习俗而闻名。新克罗文化在前2000年开始受到阿尔蒂普拉诺高原的影响，农业开始普及。再之后，开始受到蒂亚瓦纳科帝国的影响。
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