袈裟 编辑
袈裟,又译为迦沙曳、加沙野、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳等,意译为坏色衣、不正色、染色衣、染衣、污染衣;另有多种称呼:福田衣、田相衣、粪扫衣、割截衣、杂碎衣、三衣、僧衣、莲服、法衣等。
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法海,是《白蛇传》的角色,为镇江金山寺住持,拥有极其强大的法力,法号含义:“法”力无边,有如大“海”。本着拯救苍生的信念,四处降妖除魔。常备法器:袈裟、佛珠、禅杖、盆钵。在故事中,法海被塑造为思想保守,以偏概全,认为所有的精都应该予以收服于佛门,故阻断了许仙与蛇仙白娘子的情缘,将白娘子镇压于雷峰塔之下。基于对白娘子的同情,许多人都憎厌法海。
龙山石窟造像是位于中国山东省东平县东平街道牌子村北的一处佛教高浮雕造像。该造像位于龙山南坡的移除悬崖上,高3.6米,身着袈裟,似乎并未完工。地方志并未记载其修建年代,根据造像风格推断应为唐代造像,佛像手中托有圆珠,最可能为药师佛。造像两侧还有碑文,但因风化无法阅读。石窟外侧有明代的石墙,门上嵌有明超嘉靖年间的题额刻石,上书“饭王太子殿”。该造像于1985年列入东平县首批县级文物保护单位,2006年12月31日列入泰安市第二批市级文物保护单位。
玄昉,奈良时代僧人,俗姓阿刀氏,大和人。出家后从龙门寺义渊学唯识宗。717年遣唐使,从智周学法相宗。留学20年,受唐玄宗赐紫袈裟。735年归国,带回经纶5000余卷及佛像,以兴福寺为弘法中心。后受任僧正,入宫中内道场。与橘诸兄、吉备真备一起活跃于当时的政界。被尊为法相宗“第四传”。740年藤原广嗣在九州举兵,玄昉和吉备真备被指责。此叛乱迅速平息。745年被贬为筑紫观世音寺别当,不久卒于该地。
龙山石窟造像是位于中国山东省东平县东平街道牌子村北的一处佛教高浮雕造像。该造像位于龙山南坡的移除悬崖上,高3.6米,身着袈裟,似乎并未完工。地方志并未记载其修建年代,根据造像风格推断应为唐代造像,佛像手中托有圆珠,最可能为药师佛。造像两侧还有碑文,但因风化无法阅读。石窟外侧有明代的石墙,门上嵌有明超嘉靖年间的题额刻石,上书“饭王太子殿”。该造像于1985年列入东平县首批县级文物保护单位,2006年12月31日列入泰安市第二批市级文物保护单位。