西晋末年永嘉之乱后，豫州大部分被后赵占领。322年，东晋豫州刺史祖约退守寿春。329年，祖约投降石勒，庾亮为豫州刺史，侨置在江淮之间，治所在芜湖。338年，毛宝为刺史，治所在邾城。340年，荆州刺史庾翼镇守武昌，领豫州。342年，又治芜湖。345年，治牛渚，346年，治芜湖。349年，后赵寿春来降。之后改治历阳、马头、谯城。362年，还治寿春。371年，改治历阳，373年，刺史桓冲改治姑熟。385年，刺史朱序改治马头。387年，刺史桓石虔改治历阳。406年，刺史刘毅改治姑熟。413年，刘裕将扬州的长江以北地区划给豫州。417年，刺史刘义庆改治寿阳。421年，分设南豫州，治历阳。豫州治寿阳。之后时分时合。宋明帝泰始年间，淮河以北被北魏占据。南齐依然治寿阳。500年，寿阳被北魏占据。南梁韦睿夺得合肥，侨置豫州。526年，南梁攻克寿阳，合肥的豫州改为南豫州。547年，侯景降梁，豫州治悬瓠，寿阳为南豫州。548年，悬瓠、寿阳都被东魏占领。豫州改治怀宁。
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祖逖，字士稚，范阳郡逎县人，东晋初期著名的北伐将领。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，在他死后北伐功败垂成。祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离世那样悲伤。
戴逵，字安道，中国东晋士人及艺术家，原籍豫州谯郡铚县，长年隐居会稽剡县，与名士高僧结交，朝廷多次征召不起。他精研儒家礼学，信奉道家与佛教，认为隐居合乎人的纯朴天性，儒、道二家可以融和，无为与名教并无冲突。信仰上他相信宿命论，否定善有善报的报应说，却接纳佛教的三世因果论。文学方面，他撰有多篇赋、赞与论，赞赏竹林七贤的为人，描写闲游的生活与寄托隐居的情怀。艺术方面，他擅长绘画、雕塑和弹琴，是东晋后期画坛一代领袖，所造佛像造形生动，首创以夹纻塑造大型佛像，并开创南方佛教雕塑的新时代，在艺术史上有重要地位。
祖逖，字士稚，范阳郡逎县人，东晋初期著名的北伐将领。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，在他死后北伐功败垂成。祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离世那样悲伤。
祖逖，字士稚，范阳郡逎县人，东晋初期著名的北伐将领。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，在他死后北伐功败垂成。祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离世那样悲伤。
祖逖，字士稚，范阳郡逎县人，东晋初期著名的北伐将领。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，在他死后北伐功败垂成。祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离世那样悲伤。
戴逵，字安道，中国东晋士人及艺术家，原籍豫州谯郡铚县，长年隐居会稽剡县，与名士高僧结交，朝廷多次征召不起。他精研儒家礼学，信奉道家与佛教，认为隐居合乎人的纯朴天性，儒、道二家可以融和，无为与名教并无冲突。信仰上他相信宿命论，否定善有善报的报应说，却接纳佛教的三世因果论。文学方面，他撰有多篇赋、赞与论，赞赏竹林七贤的为人，描写闲游的生活与寄托隐居的情怀。艺术方面，他擅长绘画、雕塑和弹琴，是东晋后期画坛一代领袖，所造佛像造形生动，首创以夹纻塑造大型佛像，并开创南方佛教雕塑的新时代，在艺术史上有重要地位。
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