质子,即政治人质。在中国春秋战国时代,诸侯国之间为了互相取信,会互相交换人质,称为质子。可以是任何贵族,但为了取信于对方,通常是君主的儿子作为质子而质押于他国,秦异人就是一例子。除了以平等方式互相交换人质外,亦有当弱国有求于强国诸侯时,就出现单方面送出质子的情况。
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赵次公,南越国第三代君主赵婴齐的儿子,第四代君主赵兴和第五代君主赵建德的兄弟。据西汉司马迁所撰的《史记》记载,前122年,南越国第二代君主赵眜去世,其儿子赵婴齐即位。西汉汉武帝多次派使者到南越国,劝告赵婴齐到长安朝见汉武帝。赵婴齐惧怕进京后,汉武帝会吞并南越国,因此以有病为借口,一直未去长安,只派遣儿子赵次公去长安作为质子。
拓跋沙漠汗,中国三国后期至西晋初年的拓跋部鲜卑人,是南北朝时期北魏所追尊的先祖之一,其父为索头部领袖拓跋力微,拓跋悉鹿、拓跋绰、拓跋禄官皆为其兄弟,妻封皇后、侧室兰氏,拓跋猗㐌、拓跋猗卢、拓跋弗则为其子。《魏书·序记》记载沙漠汗“身长八尺,英姿瑰伟”。261年,受力微所派入曹魏为质子,及西晋代曹魏,沙漠汗仍为质子,直到267年始北返归国。275年,又至西晋,《资治通鉴》记载此行是为了入贡,然而在将回国时,西晋幽州刺史部刺史卫瓘奏请扣留沙漠汗,又用重金贿赂鲜卑各部酋长以挑拨离间。277年,沙漠汗被送回鲜卑部落,然而因沙漠汗在酋长们的宴席中以弹丸击鸟,被认为已为中原所同化,各部酋长遂向力微进谗言,又因沙漠汗入中原为质的这段期间,力微其余诸子受宠爱日甚,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。沙漠汗被杀后,力微也十分后悔。虽沙漠汗未曾为索头部首领,但魏道武帝称帝时,仍将其追谥号为文皇帝。
拓跋力微,中国三国时期至西晋初年的拓跋部鲜卑族领袖,220年—277年在位,是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾,其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤,妻为神元皇后。北魏道武帝魏道武帝称帝时,被追谥号为神元皇帝,庙号为始祖。《魏书·序记》记载力微系诘汾与天女所生,颇具神话色彩。诘汾去世后,力微继其位,时在220年。继位之初,拓跋部所属的西部鲜卑内乱,相互攻伐,部众离散,因此力微投靠“没鹿回部”酋长窦宾。窦宾赏识力微,欲分封国土之半予力微,力微不接受,窦宾因此将女儿嫁给力微。力微又请求率领所部北居长川,十数年后,因治理有方,旧有部众都来归附。248年,窦宾去世后,其子阴谋作乱,力微杀之,吞并其部众,各酋长首领皆服从力微,史载当时力微的势力“控弦上马二十余万”。258年,再南迁至盛乐,召集诸部酋长,远近莫不畏服。261年,派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年,因西晋幽州刺史卫瓘的计策,力微听信各部酋长的谗言,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散,力微因此忧愁而死,史载其享年一百零三岁。子拓跋悉鹿继立。
拓跋力微,中国三国时期至西晋初年的拓跋部鲜卑族领袖,220年—277年在位,是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾,其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤,妻为神元皇后。北魏道武帝魏道武帝称帝时,被追谥号为神元皇帝,庙号为始祖。《魏书·序记》记载力微系诘汾与天女所生,颇具神话色彩。诘汾去世后,力微继其位,时在220年。继位之初,拓跋部所属的西部鲜卑内乱,相互攻伐,部众离散,因此力微投靠“没鹿回部”酋长窦宾。窦宾赏识力微,欲分封国土之半予力微,力微不接受,窦宾因此将女儿嫁给力微。力微又请求率领所部北居长川,十数年后,因治理有方,旧有部众都来归附。248年,窦宾去世后,其子阴谋作乱,力微杀之,吞并其部众,各酋长首领皆服从力微,史载当时力微的势力“控弦上马二十余万”。258年,再南迁至盛乐,召集诸部酋长,远近莫不畏服。261年,派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年,因西晋幽州刺史卫瓘的计策,力微听信各部酋长的谗言,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散,力微因此忧愁而死,史载其享年一百零三岁。子拓跋悉鹿继立。
拜先祖是指传统中式婚礼中,新人因一些特殊情形而无法一起行婚后礼中的庙见礼,诸如藩王之子质子、官员外放履职或受贬异地、使节出使外国、学子外出游学、商人长途经商、将士戊边出征、水手出海远航之类,为了遵循天大于人之则,这类情况下男方迎亲出发前并不祭祖,而于拜堂时拜祭先祖以及敬拜其在世配偶。这种婚俗礼仪形成的原因是中国传统文化中,妻子不仅仅是只须事奉公婆和繁衍后代,祭祀先人也为其更重要的职责,因此新人须一起同拜祖先以代表先人、宗族和家庭对婚姻的认可。而男方不亲迎时,也有拜先祖这项婚俗礼仪,原因是亲迎时,男方在新郎去女方家接新娘之前已于新郎出发前在新郎家里祭过祖了,而在同一婚礼中,先祖不能多次重复受祭;肇因先人再大也不能比天大,祭天只能祭一次,所以新郎的先人的受祭次数绝不能超过上天或神明的受祭次数。因此,在中国传统婚礼中,只有单顶娶时拜堂才拜先祖。此俗和新娘出门以伞和米筛遮人敬天一样,再次体现了农耕社会中靠天吃饭,中国民间因此尊崇自然,认为天比人大的传统信仰。
大钦茂即位后,与唐朝的关系逐步和好。安史之乱后,大钦茂派大英俊到唐朝担任宿卫的工作,作为渤海国在唐朝的质子。
拓跋力微,中国三国时期至西晋初年的拓跋部鲜卑族领袖,220年—277年在位,是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾,其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤,妻为神元皇后。北魏道武帝魏道武帝称帝时,被追谥号为神元皇帝,庙号为始祖。《魏书·序记》记载力微系诘汾与天女所生,颇具神话色彩。诘汾去世后,力微继其位,时在220年。继位之初,拓跋部所属的西部鲜卑内乱,相互攻伐,部众离散,因此力微投靠“没鹿回部”酋长窦宾。窦宾赏识力微,欲分封国土之半予力微,力微不接受,窦宾因此将女儿嫁给力微。力微又请求率领所部北居长川,十数年后,因治理有方,旧有部众都来归附。248年,窦宾去世后,其子阴谋作乱,力微杀之,吞并其部众,各酋长首领皆服从力微,史载当时力微的势力“控弦上马二十余万”。258年,再南迁至盛乐,召集诸部酋长,远近莫不畏服。261年,派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年,因西晋幽州刺史卫瓘的计策,力微听信各部酋长的谗言,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散,力微因此忧愁而死,史载其享年一百零三岁。子拓跋悉鹿继立。
拓跋沙漠汗,中国三国后期至西晋初年的拓跋部鲜卑人,是南北朝时期北魏所追尊的先祖之一,其父为索头部领袖拓跋力微,拓跋悉鹿、拓跋绰、拓跋禄官皆为其兄弟,妻封皇后、侧室兰氏,拓跋猗㐌、拓跋猗卢、拓跋弗则为其子。《魏书·序记》记载沙漠汗“身长八尺,英姿瑰伟”。261年,受力微所派入曹魏为质子,及西晋代曹魏,沙漠汗仍为质子,直到267年始北返归国。275年,又至西晋,《资治通鉴》记载此行是为了入贡,然而在将回国时,西晋幽州刺史部刺史卫瓘奏请扣留沙漠汗,又用重金贿赂鲜卑各部酋长以挑拨离间。277年,沙漠汗被送回鲜卑部落,然而因沙漠汗在酋长们的宴席中以弹丸击鸟,被认为已为中原所同化,各部酋长遂向力微进谗言,又因沙漠汗入中原为质的这段期间,力微其余诸子受宠爱日甚,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。沙漠汗被杀后,力微也十分后悔。虽沙漠汗未曾为索头部首领,但魏道武帝称帝时,仍将其追谥号为文皇帝。
拓跋力微,中国三国时期至西晋初年的拓跋部鲜卑族领袖,220年—277年在位,是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾,其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤,妻为神元皇后。北魏道武帝魏道武帝称帝时,被追谥号为神元皇帝,庙号为始祖。《魏书·序记》记载力微系诘汾与天女所生,颇具神话色彩。诘汾去世后,力微继其位,时在220年。继位之初,拓跋部所属的西部鲜卑内乱,相互攻伐,部众离散,因此力微投靠“没鹿回部”酋长窦宾。窦宾赏识力微,欲分封国土之半予力微,力微不接受,窦宾因此将女儿嫁给力微。力微又请求率领所部北居长川,十数年后,因治理有方,旧有部众都来归附。248年,窦宾去世后,其子阴谋作乱,力微杀之,吞并其部众,各酋长首领皆服从力微,史载当时力微的势力“控弦上马二十余万”。258年,再南迁至盛乐,召集诸部酋长,远近莫不畏服。261年,派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年,因西晋幽州刺史卫瓘的计策,力微听信各部酋长的谗言,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散,力微因此忧愁而死,史载其享年一百零三岁。子拓跋悉鹿继立。
人质是指被掳走的人,俗称肉票,通常掳人者会透过人质,来要求、勒索,提出释放的条件。东亚文化中,有一种政权之间互换“政治上的人质”的作法,称为质子。