赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯 编辑
赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯是希腊神话中的神祇赫耳墨斯和埃及神祇托特的综摄结合。在希腊化的埃及，希腊人发现他们的神祇赫耳墨斯与埃及神祇托特完全相同，随后，两位神祇就被合二为一地受到崇拜。
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赫密斯主义是个宗教性与哲学性的传统，主要是基于被归为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯所著的伪典。这些著作深深地影响了西方秘教，并被认为在文艺复兴和宗教革命时期有着极大的重要性。
《赫耳墨斯文集》，又称《秘文集》，是一部公元2世纪希腊埃及的智慧文学作品，主要是老师开悟其门徒的对话录，其中老师的形象通常被称为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯。《赫耳墨斯文集》构成了赫耳墨斯主义的基础。该文集探讨了神性、宇宙、心灵和自然。有些文段还涉及了炼金术和占星术及其相关概念。
赫密斯主义是个宗教性与哲学性的传统，主要是基于被归为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯所著的伪典。这些著作深深地影响了西方秘教，并被认为在文艺复兴和宗教革命时期有着极大的重要性。
《赫耳墨斯文集》，又称《秘文集》，是一部公元2世纪希腊埃及的智慧文学作品，主要是老师开悟其门徒的对话录，其中老师的形象通常被称为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯。《赫耳墨斯文集》构成了赫耳墨斯主义的基础。该文集探讨了神性、宇宙、心灵和自然。有些文段还涉及了炼金术和占星术及其相关概念。
易德立斯是伊斯兰教《古兰经》中提到的一名伊斯兰教的先知和教首。按照穆斯林的见解他是继塞特之后的第三名先知。他是《古兰经》里出现的第二名先知。虽然古典时代和中世纪的许多穆斯林学者把易德立斯和赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯看作同一个人，但是伊斯兰教传统一致认为易德立斯就是《圣经》里的以诺。
赫密斯主义是个宗教性与哲学性的传统，主要是基于被归为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯所著的伪典。这些著作深深地影响了西方秘教，并被认为在文艺复兴和宗教革命时期有着极大的重要性。
赫密斯主义是个宗教性与哲学性的传统，主要是基于被归为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯所著的伪典。这些著作深深地影响了西方秘教，并被认为在文艺复兴和宗教革命时期有着极大的重要性。
易德立斯是伊斯兰教《古兰经》中提到的一名伊斯兰教的先知和教首。按照穆斯林的见解他是继塞特之后的第三名先知。他是《古兰经》里出现的第二名先知。虽然古典时代和中世纪的许多穆斯林学者把易德立斯和赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯看作同一个人，但是伊斯兰教传统一致认为易德立斯就是《圣经》里的以诺。