越 编辑
越在历史泛指百越民族，活动范围遍布今天中国南方及越南，包括吴越、南越等部落
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美人计是著名兵书三十六计的第三十一计，来自春秋时期末期吴越争霸战争。这一计的意思是送美女或者美男过去，令目标人物终日玩乐不理政事，迷惑他，再并以其他计谋对目标人物发动致命一击，将其灭亡。
江南自从东晋以来，刑法宽大，执行不严，世族凌驾于寒门庶族之上。隋灭南陈以后，尚书右仆射苏威撰写了《五教》，令江南百姓不分男女老少熟读，士民抱怨。高智慧起兵造反，自称天子，设置百官。隋文帝命杨素为行军总管，率军前去讨伐。高智慧据守钱塘江东岸以为营垒，连绵百余里，战船布满江面。杨素进军攻打，来护儿请命于杨素自率奇兵数千人，偷渡浙江，袭击高智慧后方营垒，杨素听从。来护儿率领数百艘轻船，登上浙江东岸，攻破高智慧的大营，火烧营垒。杨素乘机率军进攻，大败敌军，高智慧逃入海中，退保闽、越地区。杨素秘密派人劝说王国庆，让他除掉高智慧自赎。王国庆于是抓获高智慧交给隋军，杨素在泉州将高智慧斩首。
庄南杰，疑字英才。唐朝越人。
临海郡强盗首领田流自称东海王，劫掠海盐，杀死鄞县县令，吴越各郡都大为震动。470年，宋明帝命龙骧将军义兴郡人周山图率兵屯驻浃口，讨伐平定了田流。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。
澎湖，古称“平湖”或“彭湖”。史前时期，有在澎湖海沟发现的澎湖原人，属于更新世中后期的直立人；粗绳纹陶为代表的新石器文化存在，证明澎湖至少在五千年前已有人类生活。连横在1920年所著《台湾通史》称：“澎湖之有居人，尤远在秦朝和汉朝之际，或曰楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。”而史籍可考的最早历史史学家的看法不一，在隋朝代以前，并无任何文献资料可供参考，一些学者认为最早见于文献上的记载可能为《隋书·流求国传》记载的隋炀帝三次派兵伐“流求”。南宋理宗宝庆元年宗室赵汝适著“诸蕃志”中明确指出“泉有海岛曰彭湖，隶晋江县”。
元朝初马端临的《文献通考》曾记载：“琉求国在泉州之东，有岛曰澎湖。烟火相望，水行五日而至”。