汉语亲属系统在人类学里被归类于描述型亲属系统或苏丹型亲属系统的一种。这是路易斯·亨利·摩尔根在1871年的作品《血亲和姻亲制度》里所提出的六种亲属系统之一,其中以苏丹型亲属系统最为复杂,而汉语亲属关系则列其一。在该系统中每个人依据其宗族、辈分、性别与年龄,而有不同的亲属称谓。
社会文化进化论,有时又称文化进化论、社会进化论,是十九世纪人类学和社会学的主流学说,由赫伯特·史宾赛建立,认为人类社会由固定的方式从“原始”发展到“进步”,并且世界各地的不同人种和社会分别发展到不同的阶段,欧洲人最进步,游猎采集部落最原始。路易斯·亨利·摩尔根进一步将社会进步和科技进步结合,认为科技、家庭结构、资产、社会结构、政治体制、和知识进展都是彼此相连的。
原始共产主义是源于德国哲学家卡尔·马克思与弗里德里希·恩格斯的概念,旨在描述共产主义存在于原始人类社会的现象;两人认为原始的狩猎采集社会系奠基于平等的社会关系与资源的共同所有权上。北美洲美国原住民所组成的易洛魁联盟实施近似于共产主义的经济制度这一现象经美国人类学家路易斯·亨利·摩尔根撰著记载后成为马克思与恩格斯两人主要的理论启发来源。在马克思所提出的社会经济模型中,原始共产主义内不存在层级化的社会阶级结构或资本累积现象。
汉语亲属系统在人类学里被归类于描述型亲属系统或苏丹型亲属系统的一种。这是路易斯·亨利·摩尔根在1871年的作品《血亲和姻亲制度》里所提出的六种亲属系统之一,其中以苏丹型亲属系统最为复杂,而汉语亲属关系则列其一。在该系统中每个人依据其宗族、辈分、性别与年龄,而有不同的亲属称谓。
汉语亲属系统在人类学里被归类于描述型亲属系统或苏丹型亲属系统的一种。这是路易斯·亨利·摩尔根在1871年的作品《血亲和姻亲制度》里所提出的六种亲属系统之一,其中以苏丹型亲属系统最为复杂,而汉语亲属关系则列其一。在该系统中每个人依据其宗族、辈分、性别与年龄,而有不同的亲属称谓。
社会文化进化论,有时又称文化进化论、社会进化论,是十九世纪人类学和社会学的主流学说,由赫伯特·史宾赛建立,认为人类社会由固定的方式从“原始”发展到“进步”,并且世界各地的不同人种和社会分别发展到不同的阶段,欧洲人最进步,游猎采集部落最原始。路易斯·亨利·摩尔根进一步将社会进步和科技进步结合,认为科技、家庭结构、资产、社会结构、政治体制、和知识进展都是彼此相连的。
社会文化进化论,有时又称文化进化论、社会进化论,是十九世纪人类学和社会学的主流学说,由赫伯特·史宾赛建立,认为人类社会由固定的方式从“原始”发展到“进步”,并且世界各地的不同人种和社会分别发展到不同的阶段,欧洲人最进步,游猎采集部落最原始。路易斯·亨利·摩尔根进一步将社会进步和科技进步结合,认为科技、家庭结构、资产、社会结构、政治体制、和知识进展都是彼此相连的。
《古代社会》是美国著名人类学家路易斯·亨利·摩尔根历经40年的研究、考察、搜集资料而写出的一部巨著,在这部著作中,摩尔根根据对美洲各地印第安人的考察,对古代希腊、罗马历史的研究,对亚洲、欧洲、澳洲部落制度的了解分析,证明了氏族是原始社会的基本组织;确定了人类社会最初都是母权制的,从母权制转为父权制是一个历史发展的过程;说明了家族随着社会发展而演进,从血缘家族,群婚家族,对偶家族,父权家族,到单偶家族,是以经济条件为基础的。
汉语亲属系统在人类学里被归类于描述型亲属系统或苏丹型亲属系统的一种。这是路易斯·亨利·摩尔根在1871年的作品《血亲和姻亲制度》里所提出的六种亲属系统之一,其中以苏丹型亲属系统最为复杂,而汉语亲属关系则列其一。在该系统中每个人依据其宗族、辈分、性别与年龄,而有不同的亲属称谓。