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六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
心身交感论为二元论的一种，源起于亚里士多德在《论灵魂》一书中提出：“灵魂之于身体，犹砍劈之于斧头。”换言之，斧头的砍劈功能就如同灵魂必需靠身体的动作来表现；这种观点启发了心身交感论。即人在表现行为时，是由心与身交互影响。换言之心理影响身体，身体影响心理；而心理的影响大于身体。
六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
南拳，多以“三正”为入门训练，因“三正为万法之始，入门之基”。所谓“三正”，意即头正、身正、步正也。
南拳，多以“三正”为入门训练，因“三正为万法之始，入门之基”。所谓“三正”，意即头正、身正、步正也。
南拳，多以“三正”为入门训练，因“三正为万法之始，入门之基”。所谓“三正”，意即头正、身正、步正也。