油纸伞是源于中国大陆的纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如日本、朝鲜半岛、越南、台湾、琉球、泰国、老挝等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着客家迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，日本茶道表演时有的要用“番伞”。
《清明上河图》，目前已知最早的版本为北宋画家张择端所作，原画长约528.7公分，高约24.8公分，现藏北京故宫博物院。《清明上河图》描绘北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部分，一部分是农村，另一部是市集。画中约莫有814人、牲畜60多匹、船只28艘、房屋楼宇30多栋、车20辆、轿8顶、树木170多棵。往来人物衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。对于各种景物形态的精确描绘使其负有盛名。《清明上河图》是中国十大传世名画之一，获誉为“中华第一神品”。
下马碑，别称下马牌，是中国传统建筑乃至整个东亚的传统建筑中常见的一种碑牌。多用汉白玉、花岗岩、大理石或木材等石木材料制成。竖立在寺庙、墓陵、宫殿等庄肃建筑群的正门左右两侧，提醒路过人员从马骡上或轿上下来步行通过，以表示对建筑物中的人物或神灵的恭敬。下马碑是一种谕令碑，即碑文等同于帝王口谕的命令，门前有看守兵卒监督，违令者甚至会被斩首惩罚。它也是一种封建社会等级礼仪的象征，来源于儒家中的五伦观念。
油纸伞是源于中国大陆的纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如日本、朝鲜半岛、越南、台湾、琉球、泰国、老挝等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着客家迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，日本茶道表演时有的要用“番伞”。
神轿是东亚传统宗教中神明所坐的轿。当圣驾巡游时，人们会把神像请到神轿上，再由人抬神轿出巡。
《明宣宗行乐图》画面宽36.8厘米，长6.89米，分为六部分，分别表现了射箭、捶丸、投壶、坐轿等活动。
神轿是东亚传统宗教中神明所坐的轿。当圣驾巡游时，人们会把神像请到神轿上，再由人抬神轿出巡。
油纸伞是源于中国大陆的纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如日本、朝鲜半岛、越南、台湾、琉球、泰国、老挝等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着客家迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，日本茶道表演时有的要用“番伞”。
油纸伞是源于中国大陆的纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如日本、朝鲜半岛、越南、台湾、琉球、泰国、老挝等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着客家迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，日本茶道表演时有的要用“番伞”。
神轿是东亚传统宗教中神明所坐的轿。当圣驾巡游时，人们会把神像请到神轿上，再由人抬神轿出巡。
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