迦南人 编辑
迦南人，巴勒斯坦的早期居民，讲闪语族语言，属于闪米特民族的一支。血缘上与阿拉伯人和犹太人相近，在新石器时代由当地人与东方移民混血所产生
。他们曾经击败希伯来人对巴勒斯坦的入侵，但后来最终被希伯来人统治。随后融入其他闪米特民族。现代90%黎巴嫩人的DNA来自迦南人。
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犹大，希伯来语‎，希伯来圣经创世记中的人物，是雅各和利亚的第四个儿子，生在亚兰，是犹太人十二列祖之一，为珥、俄南、示拉、法勒斯和谢拉的父亲、养父。妻子是迦南人书亚。与儿媳他玛有两个儿子法勒斯和谢拉。
胡里安颂歌是一组刻在泥板上的楔形文字歌曲，发掘于亚摩利人-迦南人居住的乌加里特古城，文物年份介于公元前1400年左右。其中一块泥板相当完整，板上刻有《胡里安人的尼卡尔女神赞美诗》，也可以称作为《胡里安礼拜诗》、《致众神的札鲁兹》或简称《h.6》，它是世界上最古老相对完整存留的音乐记谱法作品。虽然有一部分碎片标有作曲家，但《h.6》上没有标示出作曲者的名字。
巴力，又译巴尔、巴拉，是古代西亚西北闪米特语通行地区的一个封号，表示“主人”的意思，一般用于神祇。巴力这个封号是源自于迦南人的神明，是希伯来圣经中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用于不同的偶像，早在前15世纪，便有闪族的崇拜记录。迦南神话中，最重要的是巴力的死与复活，并且与自然界的死和复活循环相配。迦南人认为，当在仪式中重演神话，自然界的力量也能够重新恢复，使他们获得肥沃的土壤、牲口与人丁等。许多当时如庙妓及各种狂欢仪式等的风俗，都源出于此。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是“神”。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，祂代表的就是不同的地方神。
巴力，又译巴尔、巴拉，是古代西亚西北闪米特语通行地区的一个封号，表示“主人”的意思，一般用于神祇。巴力这个封号是源自于迦南人的神明，是希伯来圣经中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用于不同的偶像，早在前15世纪，便有闪族的崇拜记录。迦南神话中，最重要的是巴力的死与复活，并且与自然界的死和复活循环相配。迦南人认为，当在仪式中重演神话，自然界的力量也能够重新恢复，使他们获得肥沃的土壤、牲口与人丁等。许多当时如庙妓及各种狂欢仪式等的风俗，都源出于此。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是“神”。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，祂代表的就是不同的地方神。
犹大，希伯来语‎，希伯来圣经创世记中的人物，是雅各和利亚的第四个儿子，生在亚兰，是犹太人十二列祖之一，为珥、俄南、示拉、法勒斯和谢拉的父亲、养父。妻子是迦南人书亚。与儿媳他玛有两个儿子法勒斯和谢拉。
摩洛克，也译为摩洛，是一位上古近东神明的名号，其拉丁字母拼写形式有多种，包括Moloch、Molech、Molekh、Molek、或Moloc等。摩洛克的古代希伯来文词根为מולך，拉丁字母形式为m-l-k。此神与火祭儿童有关；摩洛盛行于上古的地中海东南岸地区，包括迦南人、亚扪人、希伯来人、腓尼基人乃至黎凡特和北非的很多其他民族都知道这位神明。
摩洛克，也译为摩洛，是一位上古近东神明的名号，其拉丁字母拼写形式有多种，包括Moloch、Molech、Molekh、Molek、或Moloc等。摩洛克的古代希伯来文词根为מולך，拉丁字母形式为m-l-k。此神与火祭儿童有关；摩洛盛行于上古的地中海东南岸地区，包括迦南人、亚扪人、希伯来人、腓尼基人乃至黎凡特和北非的很多其他民族都知道这位神明。
摩洛克，也译为摩洛，是一位上古近东神明的名号，其拉丁字母拼写形式有多种，包括Moloch、Molech、Molekh、Molek、或Moloc等。摩洛克的古代希伯来文词根为מולך，拉丁字母形式为m-l-k。此神与火祭儿童有关；摩洛盛行于上古的地中海东南岸地区，包括迦南人、亚扪人、希伯来人、腓尼基人乃至黎凡特和北非的很多其他民族都知道这位神明。