注生娘娘，俗称“注生妈”，又作“”，是闽南、潮汕和台湾一带最受尊奉的送子娘娘，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。
金花娘娘，又称金花夫人、金花圣母，她是中国粤、广西壮族自治区、甘肃省、湖北省、浙等行省信奉的生育女神，类似于送子娘娘。每年农历四月十七日为金花诞，香港坪洲有坪洲金花庙，该日有贺诞活动。
送子张仙，道教称桂宫广应善利育嗣赐子真君。是一位能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、金花夫人、鬼子母神，与九天降生真君齐名，并称张高二真人。此神来源有多种说法，造型亦有多种，如一手持铃鼓，一手牵小儿之像；或弹琵琶像；或手持弹弓像。据说他手中的弹弓是用以驱逐“天狗”，以保护小朋友的平安。
金花娘娘，又称金花夫人、金花圣母，她是中国粤、广西壮族自治区、甘肃省、湖北省、浙等行省信奉的生育女神，类似于送子娘娘。每年农历四月十七日为金花诞，香港坪洲有坪洲金花庙，该日有贺诞活动。
金花娘娘，又称金花夫人、金花圣母，她是中国粤、广西壮族自治区、甘肃省、湖北省、浙等行省信奉的生育女神，类似于送子娘娘。每年农历四月十七日为金花诞，香港坪洲有坪洲金花庙，该日有贺诞活动。
注生娘娘，俗称“注生妈”，又作“”，是闽南、潮汕和台湾一带最受尊奉的送子娘娘，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。
送子张仙，道教称桂宫广应善利育嗣赐子真君。是一位能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、金花夫人、鬼子母神，与九天降生真君齐名，并称张高二真人。此神来源有多种说法，造型亦有多种，如一手持铃鼓，一手牵小儿之像；或弹琵琶像；或手持弹弓像。据说他手中的弹弓是用以驱逐“天狗”，以保护小朋友的平安。
送子张仙，道教称桂宫广应善利育嗣赐子真君。是一位能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、金花夫人、鬼子母神，与九天降生真君齐名，并称张高二真人。此神来源有多种说法，造型亦有多种，如一手持铃鼓，一手牵小儿之像；或弹琵琶像；或手持弹弓像。据说他手中的弹弓是用以驱逐“天狗”，以保护小朋友的平安。
送子张仙，道教称桂宫广应善利育嗣赐子真君。是一位能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、金花夫人、鬼子母神，与九天降生真君齐名，并称张高二真人。此神来源有多种说法，造型亦有多种，如一手持铃鼓，一手牵小儿之像；或弹琵琶像；或手持弹弓像。据说他手中的弹弓是用以驱逐“天狗”，以保护小朋友的平安。
送子张仙，道教称桂宫广应善利育嗣赐子真君。是一位能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、金花夫人、鬼子母神，与九天降生真君齐名，并称张高二真人。此神来源有多种说法，造型亦有多种，如一手持铃鼓，一手牵小儿之像；或弹琵琶像；或手持弹弓像。据说他手中的弹弓是用以驱逐“天狗”，以保护小朋友的平安。
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