邹衍 编辑
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五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张之历史观念，与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行中木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”周而复始之循环运转。甚至其后中国的一切信仰和方技，都多少受这种学说的影响。
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张之历史观念，与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行中木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”周而复始之循环运转。甚至其后中国的一切信仰和方技，都多少受这种学说的影响。
《驺子终始》是战国后期思想家齐国邹衍的著作。《汉书·艺文志》记载了《驺子终始》56篇、《邹子》49卷，列于阴阳家。刘歆《七略》称：“邹子有《终始五德》，从所不胜土德后木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”五德相克相生，周而复始。《史记·孟子荀卿列传》有关于邹衍学说的记载。《隋书·经籍志》已经没有的记载，早就佚失。清朝马国翰辑《邹子》一卷，王仁俊辑《邹子书》一卷。
《驺子终始》是战国后期思想家齐国邹衍的著作。《汉书·艺文志》记载了《驺子终始》56篇、《邹子》49卷，列于阴阳家。刘歆《七略》称：“邹子有《终始五德》，从所不胜土德后木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”五德相克相生，周而复始。《史记·孟子荀卿列传》有关于邹衍学说的记载。《隋书·经籍志》已经没有的记载，早就佚失。清朝马国翰辑《邹子》一卷，王仁俊辑《邹子书》一卷。
接子，中国战国齐国稷下学宫学者，曹姓，接姓。受到齐宣王的赏识，在稷下学宫与邹衍、驺奭、田骈齐名。齐王为他们修建豪宅。著《接子》二篇，归属道家。
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张之历史观念，与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行中木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”周而复始之循环运转。甚至其后中国的一切信仰和方技，都多少受这种学说的影响。