郊,或作郊商、行郊,另有顶手、九八行等称呼,为台湾清治时期遍布于台湾各地的商业公会组织,组织成员多为船商或聚居港口的商号。
在清代中叶行郊面临台湾河口淤积、咸丰朝后因西方势力开办洋行等问题,发展往下,1937年后因中国抗日战争爆发、1949年后又因台湾海峡两岸呈现海峡两岸关系的影响,行郊的商业功能渐趋萎靡,已至消亡。
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龙井林家是台湾台湾清治时期台中龙井区的林姓地主、郊商家族。林家开台祖林良出身福建漳州府漳浦县乌石乡,约于雍正、乾隆年间自唐山渡海移民台湾,落脚于中部地区的涂葛窟,从事港口雇佣。其子林三会转往三块厝发展,后因贩运米谷至汕头、厦门及福州等地而致富,开始兼营开垦,拓垦土地三十甲;然而后因泉漳械斗与土地流失而迁居今山脚里一带,并改向当地大租户施姓家族贌地立足。林三会过世时,林家仅有田产15甲,约120石租谷;此后林家迅速扩张田产,至1891年清治末期已有大小租谷4694石,其中以林文炳、林永尚父子领导时期增长最为快速。
王则振,小名马笑,人称马笑哥、王阿老,清代台湾著名商人,台北艋舺人,祖籍泉州晋江,属于顶郊的泉州三邑人族群,为台湾清治时期著名的艋舺郊商。艋舺民间当时有“第一好张德宝,第二好黄阿禄嫂,第三好马俏哥”的俗谚,显示王则振为艋舺富豪的前三名。
府城三郊又称为台郡三郊或三郊,为1720年代先后成立的台湾清治时期台南地区之商业公会组织。以安平港与台江内海为经商根据地的该三郊商分别为北郊苏万利,南郊金永顺以及糖郊李胜兴。。
澎湖水仙宫,系由清朝康熙卅五年澎湖水师协右营游击薛奎倡建,主祀水仙尊王,又祀大禹、伍子胥、屈原等五水仙以及妈祖,在《澎湖厅志.规制》的记载中,另外二水仙系项羽和鲁班,或作王勃和李白,亦属阖澎公庙,因光绪元年水仙宫祭祀场所与台湾、厦门市郊商的会所合并,故又称台厦郊会馆。
澎湖水仙宫,系由清朝康熙卅五年澎湖水师协右营游击薛奎倡建,主祀水仙尊王,又祀大禹、伍子胥、屈原等五水仙以及妈祖,在《澎湖厅志.规制》的记载中,另外二水仙系项羽和鲁班,或作王勃和李白,亦属阖澎公庙,因光绪元年水仙宫祭祀场所与台湾、厦门市郊商的会所合并,故又称台厦郊会馆。
府城三郊又称为台郡三郊或三郊,为1720年代先后成立的台湾清治时期台南地区之商业公会组织。以安平港与台江内海为经商根据地的该三郊商分别为北郊苏万利,南郊金永顺以及糖郊李胜兴。。
张秉鹏,小名张泡,表字惟明,号和平。福建泉州晋江出身,属于顶郊的泉州三邑人族群,为台湾清治时期著名的艋舺郊商。张德宝商号的创始者。张秉鹏的致富过程,有着一段与海贼蔡牵的传奇故事。艋舺民间当时口耳相传着一句“第一好张德宝,第二好黄阿禄嫂,第三好王则振”的俗谚,显示出由张秉鹏为当地数一数二的巨富。
张秉鹏,小名张泡,表字惟明,号和平。福建泉州晋江出身,属于顶郊的泉州三邑人族群,为台湾清治时期著名的艋舺郊商。张德宝商号的创始者。张秉鹏的致富过程,有着一段与海贼蔡牵的传奇故事。艋舺民间当时口耳相传着一句“第一好张德宝,第二好黄阿禄嫂,第三好王则振”的俗谚,显示出由张秉鹏为当地数一数二的巨富。
张秉鹏,小名张泡,表字惟明,号和平。福建泉州晋江出身,属于顶郊的泉州三邑人族群,为台湾清治时期著名的艋舺郊商。张德宝商号的创始者。张秉鹏的致富过程,有着一段与海贼蔡牵的传奇故事。艋舺民间当时口耳相传着一句“第一好张德宝,第二好黄阿禄嫂,第三好王则振”的俗谚,显示出由张秉鹏为当地数一数二的巨富。
陈庆昌家族为台湾台湾清治时期于鹿港的陈姓郊商家族。开台祖为泉州府同安县出身的陈克劝。“庆昌”为其鹿港八郊之商号,而设立于厦门的对应鹿郊商号为“鹤吉”。陈鹤吉是陈氏最早使用的商号,后来于戴潮春事件爆发之前改为庆昌。庆昌号属于厦郊,专门在厦门、金门、漳州等地区进行贸易,负责输出台湾生产的稻、糖,兼营布、染料等日常用品。庆昌号之祀神以妈祖与苏府王爷为主。庆昌号的成功或许与同时向清朝官员与镇海王蔡牵双方行贿有关。