郊商 编辑
郊，或作郊商、行郊，另有顶手、九八行等称呼，为台湾清治时期遍布于台湾各地的商业公会组织，组织成员多为船商或聚居港口的商号。
在清代中叶行郊面临台湾河口淤积、咸丰朝后因西方势力开办洋行等问题，发展往下，1937年后因中国抗日战争爆发、1949年后又因台湾海峡两岸呈现海峡两岸关系的影响，行郊的商业功能渐趋萎靡，已至消亡。
1
相关
龙井林家是台湾台湾清治时期台中龙井区的林姓地主、郊商家族。林家开台祖林良出身福建漳州府漳浦县乌石乡，约于雍正、乾隆年间自唐山渡海移民台湾，落脚于中部地区的涂葛窟，从事港口雇佣。其子林三会转往三块厝发展，后因贩运米谷至汕头、厦门及福州等地而致富，开始兼营开垦，拓垦土地三十甲；然而后因泉漳械斗与土地流失而迁居今山脚里一带，并改向当地大租户施姓家族贌地立足。林三会过世时，林家仅有田产15甲，约120石租谷；此后林家迅速扩张田产，至1891年清治末期已有大小租谷4694石，其中以林文炳、林永尚父子领导时期增长最为快速。
王则振，小名马笑，人称马笑哥、王阿老，清代台湾著名商人，台北艋舺人，祖籍泉州晋江，属于顶郊的泉州三邑人族群，为台湾清治时期著名的艋舺郊商。艋舺民间当时有“第一好张德宝，第二好黄阿禄嫂，第三好马俏哥”的俗谚，显示王则振为艋舺富豪的前三名。
府城三郊又称为台郡三郊或三郊，为1720年代先后成立的台湾清治时期台南地区之商业公会组织。以安平港与台江内海为经商根据地的该三郊商分别为北郊苏万利，南郊金永顺以及糖郊李胜兴。。
澎湖水仙宫，系由清朝康熙卅五年澎湖水师协右营游击薛奎倡建，主祀水仙尊王，又祀大禹、伍子胥、屈原等五水仙以及妈祖，在《澎湖厅志．规制》的记载中，另外二水仙系项羽和鲁班，或作王勃和李白，亦属阖澎公庙，因光绪元年水仙宫祭祀场所与台湾、厦门市郊商的会所合并，故又称台厦郊会馆。
澎湖水仙宫，系由清朝康熙卅五年澎湖水师协右营游击薛奎倡建，主祀水仙尊王，又祀大禹、伍子胥、屈原等五水仙以及妈祖，在《澎湖厅志．规制》的记载中，另外二水仙系项羽和鲁班，或作王勃和李白，亦属阖澎公庙，因光绪元年水仙宫祭祀场所与台湾、厦门市郊商的会所合并，故又称台厦郊会馆。
府城三郊又称为台郡三郊或三郊，为1720年代先后成立的台湾清治时期台南地区之商业公会组织。以安平港与台江内海为经商根据地的该三郊商分别为北郊苏万利，南郊金永顺以及糖郊李胜兴。。
张秉鹏，小名张泡，表字惟明，号和平。福建泉州晋江出身，属于顶郊的泉州三邑人族群，为台湾清治时期著名的艋舺郊商。张德宝商号的创始者。张秉鹏的致富过程，有着一段与海贼蔡牵的传奇故事。艋舺民间当时口耳相传着一句“第一好张德宝，第二好黄阿禄嫂，第三好王则振”的俗谚，显示出由张秉鹏为当地数一数二的巨富。
张秉鹏，小名张泡，表字惟明，号和平。福建泉州晋江出身，属于顶郊的泉州三邑人族群，为台湾清治时期著名的艋舺郊商。张德宝商号的创始者。张秉鹏的致富过程，有着一段与海贼蔡牵的传奇故事。艋舺民间当时口耳相传着一句“第一好张德宝，第二好黄阿禄嫂，第三好王则振”的俗谚，显示出由张秉鹏为当地数一数二的巨富。
张秉鹏，小名张泡，表字惟明，号和平。福建泉州晋江出身，属于顶郊的泉州三邑人族群，为台湾清治时期著名的艋舺郊商。张德宝商号的创始者。张秉鹏的致富过程，有着一段与海贼蔡牵的传奇故事。艋舺民间当时口耳相传着一句“第一好张德宝，第二好黄阿禄嫂，第三好王则振”的俗谚，显示出由张秉鹏为当地数一数二的巨富。
陈庆昌家族为台湾台湾清治时期于鹿港的陈姓郊商家族。开台祖为泉州府同安县出身的陈克劝。“庆昌”为其鹿港八郊之商号，而设立于厦门的对应鹿郊商号为“鹤吉”。陈鹤吉是陈氏最早使用的商号，后来于戴潮春事件爆发之前改为庆昌。庆昌号属于厦郊，专门在厦门、金门、漳州等地区进行贸易，负责输出台湾生产的稻、糖，兼营布、染料等日常用品。庆昌号之祀神以妈祖与苏府王爷为主。庆昌号的成功或许与同时向清朝官员与镇海王蔡牵双方行贿有关。