廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
噶那巴，亦名克里希那加利亚、那波巴，印度大乘密宗人士，八十四大成就者之一。他的生活年代与郭拉洽相近，在许多故事中他们都有碰面甚至斗法的纪录，噶那巴与上师匝兰达拉在藏传佛教与纳达瑜珈传承都是知名的成就者，噶那巴也是知名的班智达，拥有诸多弟子。萨迦派以其胜乐金刚传规为近年常许授的灌顶，那波巴的喜金刚传承亦流传到萨迦派。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
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廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
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