《高玉宝》是中华人民共和国作家高玉宝一部自传性质的单行本小说，实际写作者郭永江。1955年4月20日由中国青年出版社首次出版。小说讲述中国东北地区的农村少年高玉宝在周姓地主家受残酷剥削、虐待，最终参加革命的故事。小说在国内外共有二十多种版本，中文版印数高达450多万册，改编为24种连环画和多种文艺演唱形式。
在以阶级斗争为纲的社会大背景下，《高玉宝》描述的周姓地主——“周扒皮”成为反面地主形象，被中华人民共和国政府树立典型在全国宣传而使其闻名中国大陆地区。小说第九章节《半夜鸡叫》，描述“周扒皮”为剥削雇农半夜学鸡叫，而被雇农设计。日本军官将“周扒皮”当成偷鸡贼，开枪打伤。“半夜鸡叫”成为地主剥削雇农的形象，从此家喻户晓。后来“周扒皮”被世人比喻为地主阶级的著名典范。1964年小说《高玉宝》改编为美术片《半夜鸡叫》。中国大陆小学教科书亦曾收录《半夜鸡叫》，直至2000年前后删除。《高玉宝》虽是自传体小说，但“周扒皮”的事迹却是虚构的，甚至与事实相反。
《高玉宝》是中华人民共和国作家高玉宝一部自传性质的单行本小说，实际写作者郭永江。1955年4月20日由中国青年出版社首次出版。小说讲述中国东北地区的农村少年高玉宝在周姓地主家受残酷剥削、虐待，最终参加革命的故事。小说在国内外共有二十多种版本，中文版印数高达450多万册，改编为24种连环画和多种文艺演唱形式。
在以阶级斗争为纲的社会大背景下，《高玉宝》描述的周姓地主——“周扒皮”成为反面地主形象，被中华人民共和国政府树立典型在全国宣传而使其闻名中国大陆地区。小说第九章节《半夜鸡叫》，描述“周扒皮”为剥削雇农半夜学鸡叫，而被雇农设计。日本军官将“周扒皮”当成偷鸡贼，开枪打伤。“半夜鸡叫”成为地主剥削雇农的形象，从此家喻户晓。后来“周扒皮”被世人比喻为地主阶级的著名典范。1964年小说《高玉宝》改编为美术片《半夜鸡叫》。中国大陆小学教科书亦曾收录《半夜鸡叫》，直至2000年前后删除。《高玉宝》虽是自传体小说，但“周扒皮”的事迹却是虚构的，甚至与事实相反。
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