钱谦益，表字受之，号牧斋，晚号绛云楼主人、蒙叟、东涧老人，又因其住址而称虞山、因其职位而称宗伯，南直隶常熟县人，万历三十八年探花。作为明末清初时期文学领域的集大成者，钱谦益引领文坛长达五十年之久。在政治上钱被视为东林党或复社人士。明朝时四次出仕，官至礼部尚书。后在应天府降清，任礼部侍郎五个月，受诬“贰臣”。辞官后投入反清复明运动，为遗民义士接纳，更成为联络东南与西南抗清复明势力的总枢纽。后钱谦益的诗文被乾隆帝下诏禁毁。
陈寅恪认为其是“复国之英雄”，“应恕其前此失节之愆，而嘉其后来赎罪之意，始可称为平心之论”，并称钱与其妻柳如是的诗文足以“表彰我民族独立之精神，自由之思想”。
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郭子仪，华州郑县人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家丶名将。唐朝朔方军集团将领，一生平定安史之乱等诸多乱事，历事唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四帝，封汾阳郡王，世称郭令公。为传说“富贵寿考”典故的主人公，颐和园长廊画中有描绘。唐代史学家裴珀认为他：“权势倾盖天下，中央并不猜忌；功劳超过当世，皇帝毫不怀疑；穷奢极侈，舆论却不抨击。”清代钱谦益评价他：“忠臣不赖宠而事君，孝子不怙爱而慕亲。”
《明诗综》一书仿效元好问《中州集》“以诗系人，以人系传”的体例，“或因诗而存其人，或因人而存其诗”，辑录明代3337位明代诗人的作品，自洪武朝始，止于崇祯朝，重要诗人选入百首，亦有只选一首者，特重于死于末造之臣，为补钱谦益《列朝诗集》之阙漏，凡有诗者大致网罗无遗，末卷录民间杂歌谣辞155首。每一诗人都撰有小传，小传之后附录汪森，朱端等人辑录的诸家诗话，后面再引朱氏自撰的《静志居诗话》作为总结。朱彝尊选诗则有不少地方疏漏误收。另外，朱彝尊在《明诗综》中说钟惺、谭元春“取名一时，流毒天下，诗亡而国亦随之亡矣”，则是肆意谩骂。谢国桢认为《明人小传》是《明诗综》的底本。康熙四十四年，有白莲泾刊本，但存世不多。较通行者为乾隆六峰阁刊本。
许友，原名采，曾名宰。父许豸，因闽音宰与豸同，有忌者称许友改名宰犯家讳，以不孝责之，遂更名友，字有介，又更名为眉，字介寿、介眉，号瓯香，福建侯官人。明崇祯间举孝廉，以诸生终，入清不仕。许友工书善画，诗尤孤旷。钱谦益尝录其诗于《吾炙集》中。王士禛、朱彝尊亦称赏之。著有《米友堂诗集》，《清史列传》行于世。
绛云楼，为中国明朝末清朝初大儒钱谦益在故乡常熟的藏书楼。
《纪事录》是明初年俞本所著，记载从至正十一年至洪武三十年间，元末明初之事的编年体私史。全书共两卷，至清代已佚失。一般认为，1970年代在台湾发现《明兴野记》，即是此书由张大同编修的版本。明代，此书或称《皇明纪事录》，或称《皇明记事录》。钱谦益提及此书时，又简称为“俞本《纪录》”。当代李新峰认为，此书原名应为《皇明纪事录》，简记为《纪事录》。
《琴河感旧》是明末清初著名诗人吴伟业为卞玉京所写的四首七律组诗。吴梅村和卞玉京有过一段情缘，但没有任何结果。后来清兵入关，卞玉京改道士衣冠隐居，在钱谦益家看到了吴梅村这四首诗，才知道吴梅村对她还有旧情。数月后二人在太仓相见，卞为吴操琴，吴不胜感怀，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之。但两人仍然无法有任何结果。卞玉京后来隐居江苏无锡惠山，十多年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
江左三大家，即清朝早期诗人、散文家、文学家、文学理论家钱谦益、吴伟业、龚鼎孳的并称，籍贯都属旧江左地区，故时人称江左三大家。三人皆由明臣仕清，作品反映了易代之际士大夫的心理。
最早为钱谦益门下，与太仓人顾梦麟合称“杨顾”，后在凤基园创“应社”，称为“唐市派”，门下学士盈门。天启四年，与郡中名士张采、杨廷枢、朱隗、吴昌时等十一人组织复社。明崇祯八年岁贡，为松江训导，荐授都昌知县，不赴任。清军南下后，闭门谢客，筑有凤基楼，后与顾炎武有往来，炎武称彝为“通经之士”。
《柳如是》是2012年上映的一部中国电影，根据历史学家陈寅恪所著的《柳如是别传》改编，首次在大银幕上展现一代秦淮名妓柳如是短暂而又绚烂的一生，讲述了明朝末清朝初背景下柳如是与陈子龙、钱谦益之间的三角爱情故事和风雨家国的乱世遭遇。诗文、书画等优秀的江南文化意蕴也在片中有所展现。
吴伟业，表字骏公，号梅村，祖籍南直隶苏州府昆山县，祖父始迁居太仓州，明末清初诗人、政治人物，长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。与钱谦益、龚鼎孳并称为江左三大家。
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