阮籍衣冠冢位于中国江苏省南京市秦淮区城西南凤凰台边花露北岗21号,今南京市第四十三中学校园内,为阮籍衣冠冢,一说为东晋中原世家大族南渡后阮氏为纪念先人而建,一说为东晋学子为纪念先贤而建。传明万历时李昭曾在此掘得石碣,上刻“晋贤阮籍之墓”,清光绪二十四年立以新碑,上刻“先贤阮公讳籍字嗣宗”,今已不存。现墓为1981年整修,坐东朝西,墓前为1984年所立墓碑,上刻“晋贤阮籍之墓”,墓冢呈圆锥形,通高约1.85米,底径约5.3米,下砌以青灰色砖,上覆封土堆。
竹林七贤是指曹魏末西晋初的七位名士:山涛、阮籍、刘伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。活动区域在当时的山阳县的竹林。
阮裕,字思旷,东晋陈留郡尉氏县人。阮放之弟,阮籍的族弟,以爽快无私著称。
阮瑀,字元瑜。陈留郡尉氏人,东汉文学家,建安七子之一。子阮籍、孙阮咸都位列于“竹林七贤”。
嵇康,字叔夜,三国曹魏谯郡铚人,因曾官至曹魏中散大夫,故后世又称嵇中散。中国古代著名的文学家、思想家、音乐家。为魏晋时期文人团体“竹林七贤”之一,与阮籍齐名,并称嵇阮,同为魏末文学界与思想界的代表人物。他激烈抨击世俗规范,主张顺应自然法则,保全人的天性,积极推广服食养生理论,在当时极具有非常高的声望及号召力。后因卷入朋友吕安的诉讼而入狱,权臣司马昭忌惮他的言论影响力会威胁司马氏政权,在钟会的建议下将其处死。
阮,表字仲容,陈留郡尉氏人,阮籍之侄。曹魏、西晋时竹林七贤之一。官至始平郡太守,人称阮始平。
阮修,表字宣子,陈留郡尉氏县人,西晋大臣、玄学。曾任鸿胪卿、太子洗马,阮籍、阮咸族子。
游仙诗,中国古代诗歌类型之一,以遨游仙境、上升天庭为主题,抒发向往成仙的心愿,广泛采用道教神话传说为素材。有些游仙诗寄托以有志难伸的不满,抒发愤世嫉俗与苦闷之情,也有游仙诗以登临仙境比喻男欢女爱,抒写俗世的悦乐。广义的游仙诗,包括楚辞等辞赋,屈原《离骚》被视为游仙诗的起源,为后世所仿效。历史上游仙诗最兴盛的时期是魏晋时代,代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐,其余重要诗人有曹植、阮籍、李白等。文学批评对游仙诗整体评价不高,认为游仙诗精神价值太过尘俗,缺少了想像力和宏伟的架构。
《酒狂》是一首古琴曲,相传为魏晋南北朝时期阮籍所作,现存曲谱最早见于明代的《神奇秘谱》。今有姚丙炎打谱演奏的版本。
阮裕,字思旷,东晋陈留郡尉氏县人。阮放之弟,阮籍的族弟,以爽快无私著称。