阿卡德 编辑
阿卡德可以指：
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格尔拉是巴比伦和阿卡德神话中的火神，从早期苏美尔神话中的吉比尔火神演化而来。他是安努和安图的儿子。
吉比尔是苏美尔神话中的一位火神，最早见于公元前26世纪的神名录中。他的身份多样，被说成是是安努和祺、安和沙拉或伊什库尔和沙拉的儿子，后来演变成阿卡德神格尔拉。吉比尔的形象善恶并存，他既是光明和洁净的象征，又会造成破坏和灾难，他辅佐恩基施行诅咒和破坏的魔法。在阿卡德关于战争和瘟疫之神埃拉的故事中，马尔杜克找到吉比尔为他清洗王袍。在《恶魔乌图库》中，吉尔比与其父恩基一起揭开“七魔”的奥秘。在《乌尔城的毁灭》中，他帮助恩利勒摧毁了乌尔城并消灭了该城中的居民。
恩基，又译为恩奇，是苏美神话中的一位水神，后在阿卡德和巴比伦神话中被称为埃亚。他原本是埃利都的守护神，但后来对他的崇拜遍及整个美索不达米亚以及迦南、赫梯、胡里特等民族。他是工艺、恶作剧、水、海水、湖水、聪慧和创造之神。他与被称为埃亚星群的南方星座带，以及飞马座区域的“AS-IKU”星座有关联，大约从公元前2000年始，他的简称被以数字“40”代之，该数字被称作他“神圣的数字”。与巴比伦纳布有关联的水星，被认为是恩基。苏美语的“En”原本是高级祭司的称号，后来引申有“王”的意思，而 “ki”是“大地”的意思，合起来就是“大地之王”。恩基并非创世神，但却是文明的创造者，在美索不达米亚众神中列第三。
安海度亚娜是生活于公元前23世纪的阿卡德/苏美尔人。她是阿卡德王萨尔贡大帝的女儿，并且作为世界上最早被记录的署名作家而为世人所知。同时她也是女神伊南娜和月神欣的高级女祭司，常年居住在苏美尔的乌尔。
在苏美尔神话中，宁胡尔萨格或宁胡尔桑伽是山之神母，苏美尔七大神之一，主要作为一位生育女神，是苏美尔-阿卡德神话中的神母，在早期神名录中已出现。她经常使用的别名是“众神之母”、“众子之母”。两河流域的许多统治者常把宁胡尔萨格称作自己的母亲。她的头发常被画成欧米伽的形状，有时佩戴长角形头饰，身着节裙，肩膀上常系着蝴蝶结。少数时候携带一枝有欧米伽或其衍生图案的权杖，有时还牵着一头小狮子。她是苏美尔某几位统治者的守护神。
在阿卡德史诗《埃努玛·埃利什》中，基沙尔是拉赫穆与拉哈穆-迪亚马特和阿勃特的第一个孩子所生的女儿。她是安沙尔的姐姐和妻子，安努的母亲。基沙尔可能作为天空神安沙尔的对偶神，代表了大地，可能被看作是地母神。
拉哈穆是阿卡德神话中迪亚马特和阿勃祖的第一个女儿。她与其兄弟拉赫穆生下了安沙尔和基沙尔，而后二位又是第一神“安努”的父母。 拉哈穆有时显示为一条巨蛇，有时又被看成是一名身系红腰带、头上有6绺卷发的女人。有人认为该对神代表了海底的淤泥。在苏美尔神话中，拉哈穆是恩基手下的一位水怪。
阿卡德语中的阿达德和苏美尔语中的伊什库尔以及亚拉姆语中的哈达德都是巴比伦-亚述神殿中风暴神的名字。所有这三个名字通常都用语素文字写为“IM”。阿卡德神阿达德与闪米特人神哈达德在名称和功能上同源。传入迦南后被尊为巴力哈达。
沙玛什“Shamash”，是美索不达米亚本地神，阿卡德、亚述和巴比伦神殿中的“太阳神”。沙玛什是巴比伦和亚述神话中对应苏美尔乌图神的正义之神。阿卡德语：šamaš 与叙利亚语：šemša、希伯来语：šemeš和阿拉伯语：šams同源。