阿弥陀经 编辑
《阿弥陀经》或称《小无量寿经》、《称赞净土佛摄受经》，大乘佛教经典之一，为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。
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唐五代西北方言，又称唐末西北方言，指中古汉语时期中国西北一带的方言，是汉语历史重要术语。这概念出自罗常培1933年著作《唐五代西北方音》，他利用敦煌出土的残卷上的汉藏对音分析唐朝至五代西北语音。书中使用了《阿弥陀经》、《金刚经》、《千字文》及《大乘中宗见解》四种对音材料。该书是研究晚期中古汉语的重要著作。
部类五经，是净土宗八祖云栖祩宏大师对净土经典所作的分类。“部”指《阿弥陀经》的同部，包括《阿弥陀经》的鸠摩罗什和玄奘两种译本，以及《无量寿经》历史上的几种译本和宋代王日休的会集本；“类”指的是《阿弥陀经》的同类，包括《观无量寿经》、《鼓音王经》、《后出阿弥陀偈》。这些经书都收入在《大正藏》十二册。
迦陵频伽，意译“妙音鸟”、“好声鸟”、“逸音鸟”、“妙声鸟”，又称作“歌罗频伽鸟”、“羯逻频迦鸟”、“迦兰频伽鸟”、“迦陵毘伽鸟”，佛教传说生物，外型为人首鸟身，有很长的尾巴，在佛经中说他声音美妙，能颂佛经。迦陵频伽又可解释为飞天中的一员。‘阿弥陀经’记载，和共命鸟同样住在极乐净土。
唐五代西北方言，又称唐末西北方言，指中古汉语时期中国西北一带的方言，是汉语历史重要术语。这概念出自罗常培1933年著作《唐五代西北方音》，他利用敦煌出土的残卷上的汉藏对音分析唐朝至五代西北语音。书中使用了《阿弥陀经》、《金刚经》、《千字文》及《大乘中宗见解》四种对音材料。该书是研究晚期中古汉语的重要著作。
唐五代西北方言，又称唐末西北方言，指中古汉语时期中国西北一带的方言，是汉语历史重要术语。这概念出自罗常培1933年著作《唐五代西北方音》，他利用敦煌出土的残卷上的汉藏对音分析唐朝至五代西北语音。书中使用了《阿弥陀经》、《金刚经》、《千字文》及《大乘中宗见解》四种对音材料。该书是研究晚期中古汉语的重要著作。
唐五代西北方言，又称唐末西北方言，指中古汉语时期中国西北一带的方言，是汉语历史重要术语。这概念出自罗常培1933年著作《唐五代西北方音》，他利用敦煌出土的残卷上的汉藏对音分析唐朝至五代西北语音。书中使用了《阿弥陀经》、《金刚经》、《千字文》及《大乘中宗见解》四种对音材料。该书是研究晚期中古汉语的重要著作。
唐五代西北方言，又称唐末西北方言，指中古汉语时期中国西北一带的方言，是汉语历史重要术语。这概念出自罗常培1933年著作《唐五代西北方音》，他利用敦煌出土的残卷上的汉藏对音分析唐朝至五代西北语音。书中使用了《阿弥陀经》、《金刚经》、《千字文》及《大乘中宗见解》四种对音材料。该书是研究晚期中古汉语的重要著作。
迦陵频伽，意译“妙音鸟”、“好声鸟”、“逸音鸟”、“妙声鸟”，又称作“歌罗频伽鸟”、“羯逻频迦鸟”、“迦兰频伽鸟”、“迦陵毘伽鸟”，佛教传说生物，外型为人首鸟身，有很长的尾巴，在佛经中说他声音美妙，能颂佛经。迦陵频伽又可解释为飞天中的一员。‘阿弥陀经’记载，和共命鸟同样住在极乐净土。
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唐五代西北方言，又称唐末西北方言，指中古汉语时期中国西北一带的方言，是汉语历史重要术语。这概念出自罗常培1933年著作《唐五代西北方音》，他利用敦煌出土的残卷上的汉藏对音分析唐朝至五代西北语音。书中使用了《阿弥陀经》、《金刚经》、《千字文》及《大乘中宗见解》四种对音材料。该书是研究晚期中古汉语的重要著作。