霍朗赫布古埃及新王国时期埃及第十八王朝的末代法老。他恢复了被阿肯那顿废除的传统。重新以孟菲斯为首都。并摧毁崇拜阿顿的新制度，恢复崇拜阿蒙。同时在埃及凯尔奈克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。
拉是古埃及太阳神。从埃及第五王朝开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿的一神教宗教改革，阿顿以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与荷里雪夫结合在一起。
拉是古埃及太阳神。从埃及第五王朝开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿的一神教宗教改革，阿顿以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与荷里雪夫结合在一起。
阿顿神庙 位于埃及古都阿玛纳。在第十八王朝法老阿肯那顿统治时期，它是阿顿神崇拜的主要场所。阿肯那顿通过建立信奉日盘神阿顿的全新信仰为古埃及历史带来了一段独一无二的时期：他取消了对传统神祇的崇拜，转而崇拜作为太阳神的阿顿神并开创了一个全新的一神教的短暂时代。在该信仰中，阿肯那顿与其妻子娜芙蒂蒂作为神圣的皇家夫妻将人民与神相连接。 虽然阿肯那顿最初在卡纳克神庙进行建设，但这座城市与其他埃及神祇的联系驱使他在阿玛纳专门为阿顿神建造了一座新的都城。 新城沿尼罗河东岸建立，并建造了作坊、宫殿、城郊和寺庙。 而阿顿神庙作为献与阿顿神的最大的神庙坐落在城市中心的北部，在这里，阿肯那顿建立起了对于日盘的崇拜。
霍朗赫布古埃及新王国时期埃及第十八王朝的末代法老。他恢复了被阿肯那顿废除的传统。重新以孟菲斯为首都。并摧毁崇拜阿顿的新制度，恢复崇拜阿蒙。同时在埃及凯尔奈克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。
阿玛纳埃及古都。即泰尔埃尔阿马那，位于今之明亚省。古埃及第十八王朝阿肯那顿法老统治时期在此建都并由底比斯迁都于此，得名意为“阿顿神德泽所被之地”。该地位于中埃及，近于赫尔摩波利斯而横跨尼罗河两岸。阿肯那顿以界石划分东西两岸，宫观等建筑设于东岸。史称“阿玛纳时代”。阿肯那顿死后该城因王室迁回底比斯而逐渐衰落，至霍伦希布统治时期被摧毁，部分残件被拉美西斯二世用于建筑埃尔穆波里斯等地工程。
巴凯特阿顿 ，是古埃及第埃及第十八王朝的公主。她可能是法老阿蒙霍特普三世和泰伊王后所生的女儿、阿肯那顿的妹妹。 其名字之意义为“阿顿的女仆”。
安克姗海娜曼，是埃及第十八王朝时期的王后。出生时的名字是安开孙巴阿吞，是法老阿肯那顿与娜芙蒂蒂六个子女中的第三个。
霍朗赫布古埃及新王国时期埃及第十八王朝的末代法老。他恢复了被阿肯那顿废除的传统。重新以孟菲斯为首都。并摧毁崇拜阿顿的新制度，恢复崇拜阿蒙。同时在埃及凯尔奈克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。
阿玛纳埃及古都。即泰尔埃尔阿马那，位于今之明亚省。古埃及第十八王朝阿肯那顿法老统治时期在此建都并由底比斯迁都于此，得名意为“阿顿神德泽所被之地”。该地位于中埃及，近于赫尔摩波利斯而横跨尼罗河两岸。阿肯那顿以界石划分东西两岸，宫观等建筑设于东岸。史称“阿玛纳时代”。阿肯那顿死后该城因王室迁回底比斯而逐渐衰落，至霍伦希布统治时期被摧毁，部分残件被拉美西斯二世用于建筑埃尔穆波里斯等地工程。
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