韩湘子 编辑
韩湘子，字清夫，是民间故事的“八仙”之一，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。后人认为韩湘子就是唐代文学家韩愈的侄孙韩湘，但亦有人考证过后，认为这只是后人把两件本来互不相关的事件张冠李戴而已。
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蓬莱区为中华人民共和国山东省烟台市的一个市辖区，位于渤海和黄海的交界之处。蓬莱区城区西北方为蓬莱港。“八仙过海”的神话传说，便发生在这里，相传吕洞宾、铁拐李、张果老、钟离权、曹佾、何仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后，展示各自的宝器，凌波踏浪、渡海而去，“八仙过海、各显其能”、“八仙过海，各显神通”或“八仙过海，各凭本事”的传说由此流传。
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《韩湘子全传》又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》、《韩昌黎全传》、《韩湘子得道》、《韩湘子》。是明代小说家杨尔曾馔，成书于明朝天启三年金陵九如堂刊本，全书共八卷三十回。是明末长篇幻化神魔小说。记述唐朝韩湘子是个来历不凡的仙体，为三百年前一精灵转世，以韩愈和窦氏为轴线，最终渡化韩愈一家修道成仙之神魔小说。
《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年，文章中的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
湘子庙为位于中国陕西省西安市碑林区南门里湘子庙街西端三岔路口处的一座宫观，坐西朝东，与书院门隔南大街遥遥相对，南距西安城墙南门西门洞约100米，东距南大街约200米。庙址相传为“八仙”中的韩湘子出家之地，创庙时间有五代和宋代等多种说法，现格局奠定于明代，民国后改为它用并遭到损毁，现建筑为2005年开始修复，中轴线上依次为山门、灵官殿和湘祖殿，灵官殿前有两配殿围合成前院，院中有香泉与两株树龄50余年的洋槐。
新加坡仙姑殿成立于农历壬申年十月二十三日，也正是仙姑下凡普渡众生的日子。原址是在后港3巷大牌251的住家庙，当时只供奉八仙，主神为女仙何仙姑，其余的七仙是 - 铁拐李、吕洞宾、张果老、曹国舅、汉钟离、韩湘子、蓝采和。
八仙得道传，清，无垢道人著。为道教八仙的神话传说，记叙钟离权、吕纯阳、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙修炼得道的详尽过程，情节丰富，曲折动人。八仙的故事最早起于唐代与宋代，多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传，道士的讲解与民间说书人的汇编，变得异常丰富多彩。
新加坡仙姑殿成立于农历壬申年十月二十三日，也正是仙姑下凡普渡众生的日子。原址是在后港3巷大牌251的住家庙，当时只供奉八仙，主神为女仙何仙姑，其余的七仙是 - 铁拐李、吕洞宾、张果老、曹国舅、汉钟离、韩湘子、蓝采和。