须陀洹 编辑
须陀洹，又译为须陀桓、须陀般那，窣路多阿半那，窣路陀阿钵囊等，义译预入、沟港、至流、预流、入流等，佛教术语，是佛的四双八辈弟子中的最初位阶，上座部和部派佛教至大乘佛教都设沙门四果中的果位。
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四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。
戒禁取，又称戒禁取见，佛教术语，意思是修行者因为不正确的知识及心态，认为必须依循某种特定的外在戒律、宗教仪式或苦行，才能得到解脱。佛教认为这是一种烦恼，是三结之一。证得须陀洹果始断三结。这也是一种恶见，被列入五恶见之中。
斯陀含是部派佛教修行的位阶、果位名称，意为一还果，是沙门四果第二阶成果成效，因此也称为二果，在此之前则为须陀洹，此之后则为阿那含。
斯陀含是部派佛教修行的位阶、果位名称，意为一还果，是沙门四果第二阶成果成效，因此也称为二果，在此之前则为须陀洹，此之后则为阿那含。
斯陀含是部派佛教修行的位阶、果位名称，意为一还果，是沙门四果第二阶成果成效，因此也称为二果，在此之前则为须陀洹，此之后则为阿那含。
斯陀含是部派佛教修行的位阶、果位名称，意为一还果，是沙门四果第二阶成果成效，因此也称为二果，在此之前则为须陀洹，此之后则为阿那含。
见道，又称见谛道、见谛，佛教术语，为修行位阶之一，由说一切有部提出。是以无漏智来观察四圣谛之后得到的成果，经由修行顺决择分而成。见道，修道与无学道，为进入涅槃的三个位阶；见道位之后，就进入修道位，相当于四向四果中从须陀洹果至阿罗汉向；阿罗汉果即无学位。瑜伽行派则以资粮道，加行道，见道，修道与无学道合称。
四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。
四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。
四向四果，佛教术语，为声闻修行的次第及证得的果位，出于《杂阿含经》。其中，须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉，此四者称四沙门果；再加上初果向、二果向、三果向、四果向等四种果向，合称四向四果。因为每一个果位都分成两阶段，所以又称四双八辈、四双八士。