顾祖禹 编辑
顾祖禹，字端五，又字复初，号景范，又称宛溪。江苏无锡人。
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清学，又称朴学、汉古文学，一般指称清代的儒家学术，也有指清代学术总称的，是相对于宋学而言，代表人物有胡渭、阎若璩、毛奇龄、陈启源、万斯同、姚际恒、顾祖禹、俞樾等人，清学研究范围包括文字学、训诂学、校勘学、考据学。
《资治通鉴后编》，康熙年间，徐干学取明代陈𣐕的《通鉴续编》和王宗沐、薛应旗两家的《宋元资治通鉴》，并邀请正在修纂《大清一统志》的万斯同、顾祖禹、阎若璩、胡渭等纂成《资治通鉴后编》一百八十四卷。起宋太祖建隆至元顺帝至正二十七年，书中史论以“臣干学曰”褒贬人物、史事。《四库全书总目》评：“而若璩诸人，复长于地理之学，故所载舆地尤为精核，视陈泾、王宗休、薛应旗三书过之远矣。”
《读史方舆纪要》原名《二十一史方舆纪要》，是中国清代人顾祖禹撰于顺治、康熙年间的一本历史地理著作。全书共一百三十卷，历时二十年成书，附《舆地要览》4卷。
自汉代起，研究《禹贡》已成为专门的学问，郑玄、马融、王肃、孔颍达、蔡沈等历代注释、疏证者不可胜数。宋代有毛晃《禹贡指南》，程大昌《禹贡论》及《禹贡山川地理图》。明代地理学家徐霞客写《江源考》一文，否定“岷山导江”之说，提出长江正源为金沙江的观点。胡渭精于舆地之学，讲解《禹贡》甚精当。胡渭认为历代以来的经学家对《尚书·禹贡篇》注释有不少错误，立志写一本《禹贡》专书。康熙二十八年冬，胡渭参与纂修《大清一统志》于洞庭山，与精于地理之学者无锡顾祖禹、常熟黄仪等互相讨论，期间钞录大量的资料，为撰写《禹贡锥指》做好准备。三十三年七月，徐干学死，书局星散，胡渭返回故乡，闭门著述。康熙四十二年，成书二十卷，《禹贡锥指》成为研究《禹贡》的集大成之作。《禹贡锥指》之名取《庄子·秋水篇》“以管窥天，以锥指地”之意。康熙四十二年，清圣祖南巡，胡渭撰《平成颂》一篇，连同《禹贡锥指》诣献，圣祖深嘉之，御书“耆年笃学”四大字赐之。
清学，又称朴学、汉古文学，一般指称清代的儒家学术，也有指清代学术总称的，是相对于宋学而言，代表人物有胡渭、阎若璩、毛奇龄、陈启源、万斯同、姚际恒、顾祖禹、俞樾等人，清学研究范围包括文字学、训诂学、校勘学、考据学。
《读史方舆纪要》原名《二十一史方舆纪要》，是中国清代人顾祖禹撰于顺治、康熙年间的一本历史地理著作。全书共一百三十卷，历时二十年成书，附《舆地要览》4卷。