马丁路德 编辑
马丁·路德,大德意志神学家哲学家,原为神圣罗马帝国教会司铎神学教授,于十六世纪初发动了德意志宗教改革,最终是全欧洲宗教改革 促成基督新教的兴起。路德强烈质疑圣座关于藉金钱换取上帝赎罪的教导。1517年,路德在维滕贝格诸圣堂门前贴出了《关于赎罪券效能的辩论》,提出讨论教会贪污问题。路德分别于1520年和1521年,拒绝教宗良十世神圣罗马皇帝查理五世要求他撤回相关文件的命令,此举最后导致路德被圣座判处破门律,也被神圣罗马帝国定罪。
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公开信是指有意希望众多读者阅读的书信,或指虽然面向特定个人但有意公开的书信。一般公开信虽然使用书信格式,但多通过传播媒体公开发表。《圣经》中的宗徒书信部分多是公开信。德意志宗教改革领袖马丁路德曾发表过众多公开信。法律文件虽然是由政府邮寄给特定个人,但同样是公开信,以便于所有人知道。公开信也可以直接发给群体,而非特定个人。
阿扎曼蒂奥斯·科莱斯,一位奠定现代希腊文学和希腊启蒙运动的伟大希腊学者,也是希腊独立前知识复兴的领导人物。他毕生的努力替希腊独立战争打下厚实的路基,并让希腊人后续的民族独立运动走上康庄大道,这跟他创立了纯正希腊语有巨大的因果关系。大英百科全书赞誉他:“对现代希腊的文学和文化伟业,跟意大利的但丁和德意志的马丁路德相比也是不惶多让”。
门诺·西蒙斯,或译门诺·西门,文艺复兴时期荷兰神学家。他曾为天主教神父,后来参与了重洗派,成为一位牧师。他深受马丁路德著作的影响,宣称人们应过一种敬虔、听从圣言的生活,提倡平和安宁。门诺派信徒从他而始。
门诺·西蒙斯,或译门诺·西门,文艺复兴时期荷兰神学家。他曾为天主教神父,后来参与了重洗派,成为一位牧师。他深受马丁路德著作的影响,宣称人们应过一种敬虔、听从圣言的生活,提倡平和安宁。门诺派信徒从他而始。
约翰·格哈德被称为路德宗教会的顶梁柱、路德正统的教父,他既是路德宗教会的领袖,也是路德宗神学家。约翰·格哈德亦与马丁路德和Martin Chemnitz一同被视为最影响早期路德宗神学的神学家。
神恩独作论是指基督教神学中,认为救赎完全是上帝的工作,毋须人类配合的理论。这个理论可见于宗教改革家马丁路德和约翰加尔文的神学思想当中。与路德不同,加尔文据此进一步引申出“不可抗拒的恩典”的改革宗教条。
神恩独作论是指基督教神学中,认为救赎完全是上帝的工作,毋须人类配合的理论。这个理论可见于宗教改革家马丁路德和约翰加尔文的神学思想当中。与路德不同,加尔文据此进一步引申出“不可抗拒的恩典”的改革宗教条。
林德林是台湾云林县西螺镇出身的僧侣,俗名林茂成,法号演满,别号二树庵、祇园、正信生,台湾日治时期任日本佛教曹洞宗布教师,推崇日僧忽滑谷快天的思想,以台湾的马丁路德自任。认为僧侣可妻带,本人亦娶妻生子。美丽岛事件受难者之一林弘宣为其子。
林德林是台湾云林县西螺镇出身的僧侣,俗名林茂成,法号演满,别号二树庵、祇园、正信生,台湾日治时期任日本佛教曹洞宗布教师,推崇日僧忽滑谷快天的思想,以台湾的马丁路德自任。认为僧侣可妻带,本人亦娶妻生子。美丽岛事件受难者之一林弘宣为其子。
挚爱圣母市场教堂是位于德国萨克森-安哈尔特州城市哈雷的一座教堂。教堂修建于1529年至1554年期间,是德国中部最重要的后期哥特式建筑之一。马丁路德也曾在这里传道。教堂在二战中严重受损,战后得到了修复。