马承源 编辑
马承源,又名楚原,男,浙江镇海人。中国考古学家,古文字学家,文物专家,上海博物馆原馆长,尤精青铜器研究。
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卫康伯,《史记索隐》所引的谯周《古史考》作卫牟伯,姬姓,《史记索隐》所引《世本》记载其名髦。卫康伯为周文王之孙,因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋父”就是卫康伯髦,杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父,即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是卫康叔封之子,卫考伯之父。
卫康伯,《史记索隐》所引的谯周《古史考》作卫牟伯,姬姓,《史记索隐》所引《世本》记载其名髦。卫康伯为周文王之孙,因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋父”就是卫康伯髦,杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父,即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是卫康叔封之子,卫考伯之父。
卫康伯,《史记索隐》所引的谯周《古史考》作卫牟伯,姬姓,《史记索隐》所引《世本》记载其名髦。卫康伯为周文王之孙,因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋父”就是卫康伯髦,杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父,即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是卫康叔封之子,卫考伯之父。
卫康伯,《史记索隐》所引的谯周《古史考》作卫牟伯,姬姓,《史记索隐》所引《世本》记载其名髦。卫康伯为周文王之孙,因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋父”就是卫康伯髦,杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父,即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是卫康叔封之子,卫考伯之父。
卫康伯,《史记索隐》所引的谯周《古史考》作卫牟伯,姬姓,《史记索隐》所引《世本》记载其名髦。卫康伯为周文王之孙,因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋父”就是卫康伯髦,杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠补》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父,即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是卫康叔封之子,卫考伯之父。