花山崖壁画主要分布在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等壮族聚居的地区的江河转弯处宽大、平整、垂直的石壁上，是壮族祖先骆越人所画，共79处。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。
花山崖壁画主要分布在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等壮族聚居的地区的江河转弯处宽大、平整、垂直的石壁上，是壮族祖先骆越人所画，共79处。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。
秦征百越是秦朝攻略南越人、西瓯、骆越的一次军事行动，出兵原因在稳固岭南地区以便全力抗击匈奴。百越军力分散，不像匈奴长年与黄河中原文明军事竞争，秦朝对战百越更具战略首要性。百越温和的气候、肥沃的土地，以及与东南亚进行贸易的需求也是秦朝出兵的因素。整体分两次战役。第一仗在公元前221年，屠睢奉秦始皇之命率50万大军南下，置南海郡；第二仗在公元前214年，任嚣和赵佗率秦军置郁林郡及象郡两郡。此战令黄河中原文明首次抵达五岭以南。
羊角纽钟是古代中国南部和越南北部的一种打击乐器。羊角纽钟主要流行在战国至西汉时期，在越南北部，中国云南、贵州、广西、湖南的红河、西江、湘江流域均有出土，当时这里是百濮和百越的靡莫、滇、句町、夜郎、西瓯、骆越等族群聚居的地方。羊角钮钟和铜鼓一起，最早是由云南楚雄市万家坝古墓群一带的濮人铸造和使用，然后经滇池地区，传到百越地区，为岭南的越人所接受。同一组的羊角钮钟通常形体大小有差别，应该是挂在钟架上，成编演奏，可以认为是编钟的一种，通常和它一起演奏的乐器有铜鼓和半环钮钟等。
越筑是中国古代的一种击弦乐器，是筑的其中一种分类，它流行于西瓯与骆越地区。在广西贵港市的罗泊湾一号墓出土了一件筑，同时出土的竹简《从器志》记载了它的名字叫越筑。在湖南长沙市马王堆汉墓出土的筑，其形制和越筑相同，可能也来源于越地。
临高人是中国汉族的一个比较模糊的分支，目前未获官方认可。分布于中国海南省西北部地区临高县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分地区，部分临高人源于古代骆越支系。临高人的母语为临高语，属于壮侗语系壮侗语族壮傣语支，是一种近似壮语的多语言混合的语言。总人口大约80万人，临高县为其主要聚集地，所以称为“临高人”。在1980年的民族成分认定过程中，个别临高人代表自认为是壮族，但因为有大多数临高人代表反对，且因生活习惯和文化与汉族更相近，异于壮族，对广西壮族缺乏认同感，因此被中华人民共和国政府归类为汉族。
居翁，初为南越国桂林郡郡监。公元前112年，西汉汉武帝派10万大军分五路进攻南越国，其中伏波将军路博德和楼船将军杨仆率领的两路军在前111年一起攻陷南越国都城番禺县，并擒下南越国未代君主赵建德和丞相吕嘉，南越国灭。当时任桂林郡监的居翁闻讯后，告知40万西瓯和骆越士兵降于汉朝，被汉武帝分封为湘成侯。
俚人，中国南方古代民族，是发源于广东西南境内百越的一支骆越分支，东汉改称“里人”。
黄同，初为南越国西瓯和骆越的左将。公元前112年，西汉汉武帝派10万大军分五路进攻南越国，其中伏波将军路博德和楼船将军杨仆率领的两路军在前111年一起攻陷南越国都城番禺县，并擒下南越国未代君主赵建德和丞相吕嘉，南越国灭。当时任瓯骆左将的黄同斩杀瓯骆西于王降于汉朝，被汉武帝分封为下郦侯。
秦征百越是秦朝攻略南越人、西瓯、骆越的一次军事行动，出兵原因在稳固岭南地区以便全力抗击匈奴。百越军力分散，不像匈奴长年与黄河中原文明军事竞争，秦朝对战百越更具战略首要性。百越温和的气候、肥沃的土地，以及与东南亚进行贸易的需求也是秦朝出兵的因素。整体分两次战役。第一仗在公元前221年，屠睢奉秦始皇之命率50万大军南下，置南海郡；第二仗在公元前214年，任嚣和赵佗率秦军置郁林郡及象郡两郡。此战令黄河中原文明首次抵达五岭以南。
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