鹿耳门是位于台湾台南市安南区的一个地名，最初用来指台江内海与外海连通的水道及其周围地区。鹿耳门水道南北两边为滨外沙洲，分别是南线与北线，而在姚莹《东槎纪略》〈筹建鹿耳门炮台〉一文中提到南线又名北线尾，北线又名海翁隙。1643年于《热兰遮城日记》上出现的“Lacquymoye”一词可视为“鹿耳门”一名在荷兰文献上的首次出现。另外在清初文献上记载鹿耳门之名是因“形如鹿耳，分列两旁，中有港门，镇锁水口”而来。而自1960年代左右开始安南区的妈祖宫与土城地区便开始争论鹿耳门港的位置与清代鹿耳门妈祖庙的正统相关性。
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鹿耳门妈祖庙是清朝时位于今台湾台南市安南区境内鹿耳门一地的妈祖庙，于清朝晚期毁于洪水。该庙后来又有鹿耳门天后宫、鹿耳门圣母庙等称呼。目前位于台南安南区土城的正统鹿耳门圣母庙与显宫的鹿耳门天后宫皆主张是该庙的继承者。两庙对于“鹿耳门妈”的下落说法不同，土城正统鹿耳门圣母庙主张鹿耳门妈寄祀在海安宫，后于日大正七年被迎回，而显宫的鹿耳门天后宫则主张鹿耳门妈是被供奉在当地民居，由值班炉主祭祀，现存于该庙之中。
郑成功攻台之役是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生于台湾西南沿海的战争，主要战场包括赤嵌、台江内海、大员等处；该役明延平郡王郑成功率25,000大军由金门航渡台湾海峡，由鹿耳门水道进入台江内海，先攻占普罗民遮城，然后围攻热兰遮城，终于迫使荷兰东印度公司守军实质投降、退出台湾。
茄拔天后宫位于台湾台南市善化区，主祀天上圣母。该庙妈祖神像据说是直接自湄州迎请而来，每四年在妈祖诞辰前会前往鹿耳门请水。
施世黻，字交猷，号盛园，是施世榜之弟，排行老四，康熙四十四年参加福建省乡试中武举，朱一贵事件时耗费家财募集人手，从军并献上十策。后随南澳总兵蓝廷珍攻打鹿耳门，《泉州府志》载战后献俘时其战袍“血淋注地，同列见之，皆失色”，而后施世黻因功获得都司佥书一职，但不久便去世，年仅四十。
陈友，清朝台湾人，于范咸《重修台湾府志》中有记载。朱一贵事件发生时，他在康熙六十年受水师提督施世骠之命，先开小舟到鹿耳门插旗作为向导。事后因功被授以把总，后来累升到金门镇标游击。
郑成功攻台之役是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生于台湾西南沿海的战争，主要战场包括赤嵌、台江内海、大员等处；该役明延平郡王郑成功率25,000大军由金门航渡台湾海峡，由鹿耳门水道进入台江内海，先攻占普罗民遮城，然后围攻热兰遮城，终于迫使荷兰东印度公司守军实质投降、退出台湾。
郑成功攻台之役是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生于台湾西南沿海的战争，主要战场包括赤嵌、台江内海、大员等处；该役明延平郡王郑成功率25,000大军由金门航渡台湾海峡，由鹿耳门水道进入台江内海，先攻占普罗民遮城，然后围攻热兰遮城，终于迫使荷兰东印度公司守军实质投降、退出台湾。
郑成功攻台之役是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生于台湾西南沿海的战争，主要战场包括赤嵌、台江内海、大员等处；该役明延平郡王郑成功率25,000大军由金门航渡台湾海峡，由鹿耳门水道进入台江内海，先攻占普罗民遮城，然后围攻热兰遮城，终于迫使荷兰东印度公司守军实质投降、退出台湾。
郑成功攻台之役是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生于台湾西南沿海的战争，主要战场包括赤嵌、台江内海、大员等处；该役明延平郡王郑成功率25,000大军由金门航渡台湾海峡，由鹿耳门水道进入台江内海，先攻占普罗民遮城，然后围攻热兰遮城，终于迫使荷兰东印度公司守军实质投降、退出台湾。
郑成功攻台之役是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生于台湾西南沿海的战争，主要战场包括赤嵌、台江内海、大员等处；该役明延平郡王郑成功率25,000大军由金门航渡台湾海峡，由鹿耳门水道进入台江内海，先攻占普罗民遮城，然后围攻热兰遮城，终于迫使荷兰东印度公司守军实质投降、退出台湾。
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