定朔是古代中国阴阳历中，确定每月第一天的一种计算方法，与平朔相对。这种算法的原则是，将太阳的黄经和月的黄经一致的当天作为每月的初一。因此这种算法考虑了太阳运行和月球运行的不均等性，将含有真正新月的当天作为每月的开始。古六历至隋大业历采平气平朔。唐戊寅元暦采平气定朔后因连四大月改回平朔，麟德历用进朔避连四大月。元授时历弃进朔采定朔，至明大统历大致采平气定朔。清时宪历后采定气定朔。
章是中国古代历法的时间单位，指岁与朔望月的最短循环周期。亦可说是置闰的周期，即闰周。在西方，类似的概念为默冬章；在玄始历与大明历前，两者几乎相同。至麟德历废闰周，亦废元、纪、蔀之计算。
和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
章是中国古代历法的时间单位，指岁与朔望月的最短循环周期。亦可说是置闰的周期，即闰周。在西方，类似的概念为默冬章；在玄始历与大明历前，两者几乎相同。至麟德历废闰周，亦废元、纪、蔀之计算。
章是中国古代历法的时间单位，指岁与朔望月的最短循环周期。亦可说是置闰的周期，即闰周。在西方，类似的概念为默冬章；在玄始历与大明历前，两者几乎相同。至麟德历废闰周，亦废元、纪、蔀之计算。
和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
章是中国古代历法的时间单位，指岁与朔望月的最短循环周期。亦可说是置闰的周期，即闰周。在西方，类似的概念为默冬章；在玄始历与大明历前，两者几乎相同。至麟德历废闰周，亦废元、纪、蔀之计算。
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