《台湾大众时报》为台湾台湾日治时期新文协之机关刊物,由台湾大众时报社刊行,为不定期刊,发行宗旨为宣传社会主义思想。发行地点位于日本东京。编辑部主任为王敏川,而重要撰稿者则包括蔡孝乾、黄石辉、苏新、杨逵、赖和、简吉、连温卿、翁泽生等人。1928年5月7日创刊,至7月9日止,总计发行10期。《台湾大众时报》与于1928年4月成立的台湾共产党有密切的联系。
台湾话文论战,又称台湾话文运动、乡土文学论战,受言文一致运动影响,肇始自1930年,新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》,作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度,强调台湾话与文字合一后,会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后,引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战,与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外,该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
台湾话文论战,又称台湾话文运动、乡土文学论战,受言文一致运动影响,肇始自1930年,新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》,作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度,强调台湾话与文字合一后,会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后,引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战,与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外,该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
《台湾民间文学集》为一本台湾民间文学总集,由李献璋收录整理,于1936年6月13日由台湾文艺协会发行、台湾新文学社贩售。本书共一册,其内容反映当时知识分子对民间文学的观念与态度,是后世研究台湾民间文学重要的资料。收录民歌582首、童谣142首、谜语273则、台湾竹枝词10首、故事23篇,另收录李献璋自序及赖和序言。其中歌谣谜语等多为无作者的收集之作,而故事作品则多为朱锋、杨守愚、黄石辉、赖和、蔡秋桐、黄得时及李献璋等当时知名的台湾文学家根据原故事所改编的。
台湾话文论战,又称台湾话文运动、乡土文学论战,受言文一致运动影响,肇始自1930年,新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》,作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度,强调台湾话与文字合一后,会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后,引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战,与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外,该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
台湾话文论战,又称台湾话文运动、乡土文学论战,受言文一致运动影响,肇始自1930年,新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》,作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度,强调台湾话与文字合一后,会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后,引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战,与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外,该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
台湾话文论战,又称台湾话文运动、乡土文学论战,受言文一致运动影响,肇始自1930年,新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》,作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度,强调台湾话与文字合一后,会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后,引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战,与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外,该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。