汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
汪古部，或译雍古、王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕，是12世纪至13世纪活动于漠南的一个操突厥语或蒙古语的民族，大致活动在今阴山山脉大青山以北地区，又称白鞑靼或熟鞑靼，与漠北的黑鞑靼或生鞑靼相对。他们开化较早，文明，回纥人称其祖先为卜古可汗，汪古人也奉为祖先，两者关系密切。先祖为沙陀突厥，曾隶属于室韦，汪古部长期为金朝属部，防守北方长城沿边。金章宗明昌年间蒙古兴起，在净州之北筑起一道新长城，据考证金熙宗初年就开始筑金界壕，到了金世宗大定间更大事兴筑；而净州这一段是金章宗时所筑，所以称为“新长城”。
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