1997年3月9日日食 编辑
1997年3月9日日食是一次日全食，发生于1997年3月9日。新月当天，地球上观测到月球和太阳的角距离极小，此时月球如果恰好在月球交点附近，穿过太阳和地球之间，与地球、太阳接近一直线，则会出现日食。月球本影接触地表而使该区域完全得不到阳光，就会形成日全食，同时在本影两侧数千公里的半影范围内遮挡部分阳光，形成日偏食。此次日全食经过了哈萨克斯坦、中国、蒙古和俄罗斯，日偏食则覆盖了亚洲东部和北美洲西北部地区。俄罗斯和中国等国都对本次日全食做了观测，中国完成了首次电视直播日全食，而1995年发现的海尔-博普彗星在日全食期间出现在天空，是历史上有记录的第四次日全食与亮彗星同时出现。
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天再旦，是古代天文学家记录的一种罕见的天文现象，意思是同一天接连出现两次天亮的情况。部分学者推测是由于清晨五点到七点的日食所引起的天文奇观，第一次天亮时，天色又逐渐暗去，接着又迎接第二次天亮。最早在《诗经》里就有天再旦的记载，《竹书纪年》记载过：“懿王元年，天再旦于郑”，指的是周懿王元年丑正四月丁亥朔，公元前899年4月21日发生的日食，在陕西省华州区一带可见到这个奇景。有学者认为所谓“日妖宵出”可能也是“天再旦”或“天再昏”的日食现象，可用来断定《墨子·非攻下》记载“禹伐三苗”的正确日期。对同一地点，“天再旦”现象出现的几率是千年一遇。1997年3月9日，中国新疆维吾尔自治区北部在天亮之际发生所谓“天再旦”的1997年3月9日日食，由60位观测者从18个不同地点亲身体验这种现象。
天再旦，是古代天文学家记录的一种罕见的天文现象，意思是同一天接连出现两次天亮的情况。部分学者推测是由于清晨五点到七点的日食所引起的天文奇观，第一次天亮时，天色又逐渐暗去，接着又迎接第二次天亮。最早在《诗经》里就有天再旦的记载，《竹书纪年》记载过：“懿王元年，天再旦于郑”，指的是周懿王元年丑正四月丁亥朔，公元前899年4月21日发生的日食，在陕西省华州区一带可见到这个奇景。有学者认为所谓“日妖宵出”可能也是“天再旦”或“天再昏”的日食现象，可用来断定《墨子·非攻下》记载“禹伐三苗”的正确日期。对同一地点，“天再旦”现象出现的几率是千年一遇。1997年3月9日，中国新疆维吾尔自治区北部在天亮之际发生所谓“天再旦”的1997年3月9日日食，由60位观测者从18个不同地点亲身体验这种现象。
天再旦，是古代天文学家记录的一种罕见的天文现象，意思是同一天接连出现两次天亮的情况。部分学者推测是由于清晨五点到七点的日食所引起的天文奇观，第一次天亮时，天色又逐渐暗去，接着又迎接第二次天亮。最早在《诗经》里就有天再旦的记载，《竹书纪年》记载过：“懿王元年，天再旦于郑”，指的是周懿王元年丑正四月丁亥朔，公元前899年4月21日发生的日食，在陕西省华州区一带可见到这个奇景。有学者认为所谓“日妖宵出”可能也是“天再旦”或“天再昏”的日食现象，可用来断定《墨子·非攻下》记载“禹伐三苗”的正确日期。对同一地点，“天再旦”现象出现的几率是千年一遇。1997年3月9日，中国新疆维吾尔自治区北部在天亮之际发生所谓“天再旦”的1997年3月9日日食，由60位观测者从18个不同地点亲身体验这种现象。
天再旦，是古代天文学家记录的一种罕见的天文现象，意思是同一天接连出现两次天亮的情况。部分学者推测是由于清晨五点到七点的日食所引起的天文奇观，第一次天亮时，天色又逐渐暗去，接着又迎接第二次天亮。最早在《诗经》里就有天再旦的记载，《竹书纪年》记载过：“懿王元年，天再旦于郑”，指的是周懿王元年丑正四月丁亥朔，公元前899年4月21日发生的日食，在陕西省华州区一带可见到这个奇景。有学者认为所谓“日妖宵出”可能也是“天再旦”或“天再昏”的日食现象，可用来断定《墨子·非攻下》记载“禹伐三苗”的正确日期。对同一地点，“天再旦”现象出现的几率是千年一遇。1997年3月9日，中国新疆维吾尔自治区北部在天亮之际发生所谓“天再旦”的1997年3月9日日食，由60位观测者从18个不同地点亲身体验这种现象。