万物有灵 编辑
泛灵论，又称万物有灵论，是一种认为天地万物──动物、植物、环境、天气，乃至言词、画像、建筑或其他人工产物──都是有灵魂、能够思考和获取经验的主体，并且能够操纵或影响其他自然现象乃至人类社会的世界观。它亦是目前已知最古老的信仰系统，在世界各地的传统文化中都能找到其踪影。值得留意的是，泛灵论并不等同泛心论、泛神论、多神论。
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傩，又称傩祭、傩仪，是东亚传统的一种祭祀活动。它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动为中心，是自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又产生于傩歌、傩舞，统称傩文化。
佤族是亚洲的一个跨国民族，主要分布在澜沧江与萨尔温江之间的山地，分属于缅甸与中华人民共和国。在缅甸境内超过60万人，主要分布于佤邦，也分布于掸邦其他地区。在中国约43万人，主要分布在云南省西南部的西盟佤族自治县和沧源佤族自治县，其余分布在澜沧、孟连、双江、耿马、镇康等县。传统上佤族人信仰万物有灵，现在则多信仰基督教或佛教。有木鼓崇拜。佤族使用佤语，佤语属南亚语系孟-高棉语族佤-德昂语支，有巴饶克、佤和阿佤3个方言。中国的佤族原来没有文字，1956年创制了一套以巴饶方言为基础方言、以岩帅语音为标准音的拉丁字母的拼音文字。
傩，又称傩祭、傩仪，是东亚传统的一种祭祀活动。它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动为中心，是自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又产生于傩歌、傩舞，统称傩文化。
佤族是亚洲的一个跨国民族，主要分布在澜沧江与萨尔温江之间的山地，分属于缅甸与中华人民共和国。在缅甸境内超过60万人，主要分布于佤邦，也分布于掸邦其他地区。在中国约43万人，主要分布在云南省西南部的西盟佤族自治县和沧源佤族自治县，其余分布在澜沧、孟连、双江、耿马、镇康等县。传统上佤族人信仰万物有灵，现在则多信仰基督教或佛教。有木鼓崇拜。佤族使用佤语，佤语属南亚语系孟-高棉语族佤-德昂语支，有巴饶克、佤和阿佤3个方言。中国的佤族原来没有文字，1956年创制了一套以巴饶方言为基础方言、以岩帅语音为标准音的拉丁字母的拼音文字。
傩，又称傩祭、傩仪，是东亚传统的一种祭祀活动。它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动为中心，是自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又产生于傩歌、傩舞，统称傩文化。
傩，又称傩祭、傩仪，是东亚传统的一种祭祀活动。它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动为中心，是自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又产生于傩歌、傩舞，统称傩文化。
佤族是亚洲的一个跨国民族，主要分布在澜沧江与萨尔温江之间的山地，分属于缅甸与中华人民共和国。在缅甸境内超过60万人，主要分布于佤邦，也分布于掸邦其他地区。在中国约43万人，主要分布在云南省西南部的西盟佤族自治县和沧源佤族自治县，其余分布在澜沧、孟连、双江、耿马、镇康等县。传统上佤族人信仰万物有灵，现在则多信仰基督教或佛教。有木鼓崇拜。佤族使用佤语，佤语属南亚语系孟-高棉语族佤-德昂语支，有巴饶克、佤和阿佤3个方言。中国的佤族原来没有文字，1956年创制了一套以巴饶方言为基础方言、以岩帅语音为标准音的拉丁字母的拼音文字。
佤族是亚洲的一个跨国民族，主要分布在澜沧江与萨尔温江之间的山地，分属于缅甸与中华人民共和国。在缅甸境内超过60万人，主要分布于佤邦，也分布于掸邦其他地区。在中国约43万人，主要分布在云南省西南部的西盟佤族自治县和沧源佤族自治县，其余分布在澜沧、孟连、双江、耿马、镇康等县。传统上佤族人信仰万物有灵，现在则多信仰基督教或佛教。有木鼓崇拜。佤族使用佤语，佤语属南亚语系孟-高棉语族佤-德昂语支，有巴饶克、佤和阿佤3个方言。中国的佤族原来没有文字，1956年创制了一套以巴饶方言为基础方言、以岩帅语音为标准音的拉丁字母的拼音文字。