马修·帕克是一位英格兰主教,从1559年直到1575年为英格兰教会的坎特伯雷大主教,也曾担任剑桥大学校长。他是一位有影响力的神学,是三十九条信纲的主要作者、圣公宗神学思想的奠基人之一。
多俾亚传或译为多比传,属于天主教和东正教《旧约圣经》的一部分,但不包括在新教的《旧约圣经》里,在犹太人的重要经典《塔木德》及其他拉比文学里,它被引用过几次。这篇书在公元后与其他次经一同被收录在希腊语的七十士译本中,并被天主教及东正教接纳为正典的一部分。不过,大多数新教教会都拒绝接纳本书篇为正典。但有些教会列为次经或视为重要但不属于圣经的典籍,如英国国教的三十九条信纲中亦将此书视为重要的典籍。其亚拉姆语及希伯来文的残卷有包含在死海古卷之中。
多俾亚传或译为多比传,属于天主教和东正教《旧约圣经》的一部分,但不包括在新教的《旧约圣经》里,在犹太人的重要经典《塔木德》及其他拉比文学里,它被引用过几次。这篇书在公元后与其他次经一同被收录在希腊语的七十士译本中,并被天主教及东正教接纳为正典的一部分。不过,大多数新教教会都拒绝接纳本书篇为正典。但有些教会列为次经或视为重要但不属于圣经的典籍,如英国国教的三十九条信纲中亦将此书视为重要的典籍。其亚拉姆语及希伯来文的残卷有包含在死海古卷之中。
多俾亚传或译为多比传,属于天主教和东正教《旧约圣经》的一部分,但不包括在新教的《旧约圣经》里,在犹太人的重要经典《塔木德》及其他拉比文学里,它被引用过几次。这篇书在公元后与其他次经一同被收录在希腊语的七十士译本中,并被天主教及东正教接纳为正典的一部分。不过,大多数新教教会都拒绝接纳本书篇为正典。但有些教会列为次经或视为重要但不属于圣经的典籍,如英国国教的三十九条信纲中亦将此书视为重要的典籍。其亚拉姆语及希伯来文的残卷有包含在死海古卷之中。