扫墓,是指到先人墓前打扫环境、祭拜与敬礼,闽南人称扫墓、挂纸、探墓厝,如有携带三牲等供品,才称作“培墓”。客家人则呼为挂纸、福州民系云为硩纸或轧纸、广东人言为拜山、行青。扫墓是维护、修整祖先坟墓及其环境的祭祖活动,用意在慎终追远、思念祖先,同时亦能联络族人,有子孙团聚的意味。中国最早的春祭在寒食节,后来改为在清明节,现在北方部分地区仍然在寒食节祭祖,部分地区亦有在春节、元宵、春分、上巳、秋分、重阳和冬至扫墓者。
趸符是一个华南民间宗教仪式,作用是当有土木工程在原居民的乡村或祖坟附近进行时,当地乡民认为会使到风水受到破坏,更会惊动龙神、干犯土煞,影响家宅安宁,因而需要进行宗教仪式以冀“化煞”,祈求人、神平安。乡民在施工前延聘喃呒或法师进行“趸符镇土”法事,仪式一般会由正一道的道士作法,备有香蜡烛三牲祭品供奉。
趸符是一个华南民间宗教仪式,作用是当有土木工程在原居民的乡村或祖坟附近进行时,当地乡民认为会使到风水受到破坏,更会惊动龙神、干犯土煞,影响家宅安宁,因而需要进行宗教仪式以冀“化煞”,祈求人、神平安。乡民在施工前延聘喃呒或法师进行“趸符镇土”法事,仪式一般会由正一道的道士作法,备有香蜡烛三牲祭品供奉。
扫墓,是指到先人墓前打扫环境、祭拜与敬礼,闽南人称扫墓、挂纸、探墓厝,如有携带三牲等供品,才称作“培墓”。客家人则呼为挂纸、福州民系云为硩纸或轧纸、广东人言为拜山、行青。扫墓是维护、修整祖先坟墓及其环境的祭祖活动,用意在慎终追远、思念祖先,同时亦能联络族人,有子孙团聚的意味。中国最早的春祭在寒食节,后来改为在清明节,现在北方部分地区仍然在寒食节祭祖,部分地区亦有在春节、元宵、春分、上巳、秋分、重阳和冬至扫墓者。