基督教民主主义起源于19世纪的天主教教育，为强调人性尊严和人文关怀的社群主义政治理念。在强调基督教价值观下，政治上在自由主义和集体主义之间、资本主义和共产主义之间不断寻求一条中间派第三条道路的一种表现形式。基督教民主主义是基于若干独特的原则，与其他政治理念和主张不同的是，其强调基督教价值观对社群的支持，这也是与其他世俗的社会民主主义政党、自由主义政党和保守主义政党的分别之处，即使近年强调基督教比重已减少，现时不少基督教民主党也已不限于基督徒的成员参与。基督教民主主义支持及捍卫宗教自由、言论自由、民主、人权、社群主义和人文关怀，强调基督教价值观对社会的影响，其支持政治民主原则，明确支持自由民主的政治制度，亦主张各主要宗教调和及国际和解。
世俗化是宗教社会学提出来的理论概念，指通过社会进步，特别是通过现代化和理性化，宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位，退缩到一个相对独立的宗教领域里，社会从极度认同宗教价值观和制度转向非宗教价值观和世俗制度，不再受到宗教的控制，政治、经济、社会、文化等层面逐渐去除宗教色彩。 “世俗化”也可以指解除神职人员的修道院限制。 从社会学的意义上讲，世俗化是指宗教失去社会和文化意义的历史过程。世俗化的结果是，宗教在现代社会中的作用受到限制。 在世俗社会中， 信仰缺乏文化权威，宗教组织几乎没有社会权力。
出家众，即出家僧伽、僧团、出家人，是佛教僧伽中，经过出家仪式，放弃原本世俗生活与家庭，发誓愿遵守佛教戒律者的合称。出家众以比丘及比丘尼为核心。僧伽包含了出家众和在家众二者；在一般用语中，若不做特定分别时，僧伽通常用来指出家众。
香颂，意为歌曲，源自于拉丁文，源于中世纪的法国，是法国世俗歌曲的泛称，专业的香颂歌手称为香特尔或香特丝。
万有在神论是指认为神一方面存在在宇宙万物中，另一方面又超过时间及空间的信仰。Panentheism的词语是由德国哲学家卡尔·克里斯蒂安·弗里德里希·克劳泽在1828年所创，为了要将格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔以及弗里德里希·谢林 对于神和宇宙的关系，和巴鲁赫·斯宾诺莎提出的泛神论分开。泛神论认为神和宇宙是同一性，而万有在神论认为神和世俗有本体论上的差异，两者都很重要。
伊斯兰学校指伊斯兰世界所有类型的学校，包括世俗及宗教学校。
阿拉伯复兴社会党，简称复兴党，成立于1947年，是一个激进、世俗的阿拉伯民族主义政党。作为一个泛阿拉伯政党，其纲领是要把阿拉伯人居住的地区统一起来，实现阿拉伯民族的伟大复兴。它在多个阿拉伯国家都有分部。
凯末尔主义亦即“六矢”，是土耳其的基本特征，是由土耳其国民运动及其领袖穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克衍生出来的。凯末尔主义可于阿塔土克改革里找到其意义，即寻求缔造一个现代、民主及世俗的国度。凯末尔主义基于实证主义、理性主义及启蒙时代的科学及教育进程所引导的。
出家众，即出家僧伽、僧团、出家人，是佛教僧伽中，经过出家仪式，放弃原本世俗生活与家庭，发誓愿遵守佛教戒律者的合称。出家众以比丘及比丘尼为核心。僧伽包含了出家众和在家众二者；在一般用语中，若不做特定分别时，僧伽通常用来指出家众。
利库德集团，正式名称是利库德－全国自由运动，是以色列主要政党之一，最大的右翼保守主义政党，1973年成立，并于1977年首次成为以色列议会第一大党后，长期为执政党，利库德集团是在1973年由赫拉特、自由党、自由中心、国家名单和大以色列运动合并组成的一个世俗犹太教保守主义政党，该党第一位以色列总理和领导人的是梅纳赫姆·贝京。
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