《史记》，最早称为《太史公书》或《太史公记》，是西汉汉武帝时期的任职太史令的司马迁编写的纪传体史书，记载自传说中的黄帝至汉武帝太初年间共二千五百年的中国历史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。全书包括本纪12卷、世家30卷、列传70卷、表10卷、书8卷，共130卷，52万6500余字。该书原稿约在西汉末年佚失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本；存世最古的完整史记为现藏于台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》、及日本藏南宋版黄善夫刻三家注史记。
段成式，字柯古，唐代博物学家、诗人、官员。邹平人。后随父徙宜城市。世家子弟，遍览群书，善于佛学。官至太常少卿。段成式善于诗歌骈文，与李商隐、温庭筠齐名，称为“三十六体”。著有《酉阳杂俎》。
足利氏是日本活跃于平安时代到室町时代的一个氏族，家纹足利二之引。原姓是源氏。是清和源氏中的河内源氏世家一族。镰仓时代是幕府将军的宗室而到了室町时代则成了足利幕府的征夷大将军。在江户时代，其后裔足利国朝改姓喜连川，并成为藩主，幕末以后复姓足利。
维特尔斯巴赫家族是一个德意志的王公世家，曾经在德意志境内的数个公国和其它一些欧洲国家建立过长期的、连续的统治。自1996年开始，该家族的族长是弗朗茨。
不穀，意为不善，是古代君主、诸侯用以自谦之称。类似于“孤”和“寡人”。依照《左传》看来，楚国君主常以不穀作为自称。老子《道德经》：“贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不穀。”《左传·僖公四年》：“ 齐侯曰：与不穀同好，如何？”《史记·韩世家》：“不穀国虽小， 已悉发之矣！”
谭嗣同，表字复生，号壮飞，斋名莽苍苍斋，湖南省长沙市浏阳市人，出身世家，与陈三立、谭延闿并称“湖湘三公子”。清朝末百日维新著名人物，维新四公子及戊戌六君子之一。
《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自西汉刘邦元年，下至新朝地皇四年，共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。
《氏族志》，是唐太宗时代排定门阀世家地位高低的典籍，贞观十二年高士廉等修成。
均田制是中国古代一项重要的土地制度，产生于北魏，北魏分裂出来的东魏与西魏及继之后的北齐、北周以及隋唐朝都承袭了这一制度。北魏的均田制和三长制结合颁行，打击了地方世家门阀的利益，限制了土地兼并，同时也壮大了以自耕农为主的新兴地主阶级。随着地主经济的发展壮大，新的土地兼并也随之日益严重。武周末年均田制形同虚设；到了唐德宗建中元年，均田制退出了中国的历史舞台。不过，这种制度在朝鲜中宗时却又在赵光祖的建议下在朝鲜半岛重新出现。
《史记》，最早称为《太史公书》或《太史公记》，是西汉汉武帝时期的任职太史令的司马迁编写的纪传体史书，记载自传说中的黄帝至汉武帝太初年间共二千五百年的中国历史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。全书包括本纪12卷、世家30卷、列传70卷、表10卷、书8卷，共130卷，52万6500余字。该书原稿约在西汉末年佚失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本；存世最古的完整史记为现藏于台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》、及日本藏南宋版黄善夫刻三家注史记。
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