又称正一道、天师道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗和斗姆有关，就是“姆”。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
又称正一道、天师道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗和斗姆有关，就是“姆”。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
《后汉书》是记载东汉历史的纪传体史书，由南北朝刘宋时的范晔所著。本书分十纪、八十列传和八志，记载了从光武帝称帝起至汉献帝禅让的195年历史。
清议指古代乡里、学校对时政的批评而发展形成的社会舆论。属于现代中国学生运动史的先身之一。东汉末年，强宗豪族及官吏、名士、太学生，以风谣和品题的形式，臧否人物，褒奖同类，攻讦宦官，讥议时政，品核公卿，其言论被称为“乡里之音”、“学中之语”、“时人之论”，又称“公议”，以郭林宗、许劭、贾彪为代表，“并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重”，是以“天下言拔士者，咸称许、郭。”。例如冀州名士崔烈“因傅母入钱五百万，得为司徒”，于是声誉大减。
诸葛瑾，表字子瑜，琅琊阳都人。东汉末年三国时期孙吴的政治家和武将，诸葛瑾胞弟是仕于蜀汉的诸葛亮，族弟是仕于魏的诸葛诞；官至太傅和大将军，其子诸葛恪也在东吴官至太傅及丞相。生于经学世家的诸葛瑾，治《毛诗》、《尚书》及《左氏春秋》。诸葛瑾公私分明，虽与胞弟诸葛亮阔别多年，但因各为其主，在出使蜀汉时，兄弟聚面只谈论公务，私下不相往来，但会互通书信作问候，现存有诸葛亮写给诸葛瑾的《与兄瑾书》多篇。
西固县，在甘肃省武都县西北二百二十里。汉代置羌道县；东汉因之；晋代废；北魏为石门县地；隋代以后为将利县地；元代置汉番千户所；明代改名西固千户所；清代为西固堡，属阶州；民国二年四月，析置县，三年6月，划属甘肃渭川道；国民政府成立，废道，直属甘肃省政府。
汉殇帝刘隆，汉和帝幼子，养于民间，东汉第五位皇帝，其正式谥号为“孝殇皇帝”，后世省略“孝”字称“汉殇帝”。汉殇帝是中国历史上中国皇帝登基年龄列表、中国皇帝寿命列表。
张道陵，一名张陵，字辅汉，东汉沛国丰县人，被视为正一道的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵天师、祖天师、正一真人。
《吴越春秋》是东汉时期的著作，为稗官杂记体之别史。东汉赵晔撰，唐皇甫遵删定，共有十卷。叙述春秋时期吴、越二国之间的战事。文辞丰蔚富饶，颇似小说家言。在四库全书中为史部记载类。
建武是东汉汉光武帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号。共计32年。
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