又称正一道、天师道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗和斗姆有关，就是“姆”。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
又称正一道、天师道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗和斗姆有关，就是“姆”。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
扶余国，古国名，亦作夫余、凫臾，由中国东北地区的古老民族扶余人所建立的国家，亦是中国东北地区第一个有史可考的国家。中原华夏族群将他们视为东夷之一，扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。前期国都在今吉林省吉林市，后期国都在今吉林省农安县。扶余国是汉朝的属国，据《后汉书》记载，扶余国行政区划隶属玄菟郡，汉献帝时，其王求改属辽东郡。传说历代扶余君主列表故去时，玄菟郡太守都赏以银镂玉衣的玉匣为葬具。
赫卡通皮洛斯，或译赫卡托姆皮洛斯，，于伊朗大呼罗珊的古代城市，在前238年左右成为安息的首都。今日古城称为“Šahr-e Qumis”，坐落在塞姆南省达姆甘和塞姆南市的中间。可能是中国史书中的《汉书》的番兜城和《后汉书》的和椟城。古希腊语转译为Hecatompylos，虽然字义为“百门之城”，但仅仅表示此城的城门数超过传统上的四个城门，代表“很多城门”的意思。
袁熙，表字显奕，《后汉书》作显雍，东汉末年人物，袁绍次子，是袁谭同父异母之弟，袁尚同母兄长。
《大驾卤簿图》，是描绘清朝皇帝出巡的绘画与雕刻作品，策画制作于1988年至1995年，分为手卷及铜雕，手卷长近60米，宽0.8米，而铜雕长174米，宽2米，由174片长1米宽2米的铜版锻雕组合而成，自《通典》、《汉书·武帝纪》、《后汉书·百官志》、《文献通考》、《清会典》、《明会典》、《明实录》、《清实录》、《清史稿》，及中国第一历史档案馆馆藏乾隆起居注内务府造办档等诸多古籍中考据资料，以期忠实呈现清朝乾隆时代大驾卤簿的壮观场面。
汉敬陵是东汉皇帝汉章帝与他的皇后章德窦皇后的合葬墓，位于洛阳西北，邙山的山上。按照《后汉书·肃宗孝章帝纪第三》的记载汉敬陵建成后陵前没有庙宇，后来的考古勘察在陵墓附近也没有发现任何砖瓦。今天陵前的石碑是清朝的时候设立的。
据《后汉书》中的《百官一》篇所述，前将军位居大将军，骠骑将军，车骑将军之后，与后将军，左将军，右将军同级，位上卿。
SN 185是出现于公元185年的一颗超新星，位置在圆规座和半人马座之间，靠近南门二的附近。这颗客星被中国天文学家纪录在《后汉书》内，并且也可能记录在罗马帝国的文献中。 他在夜晚可以见到的时间长达8个月，相信是人类纪录到的第一颗超新星。建议取名为“南门客星”。
西南夷是中国汉代对居住在今川西、云南、贵州境内的少数民族的总称。《史记》、《汉书》、《后汉书》中都有《西南夷列传》，记载了各个时期西南夷中的基本情况。
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