九天玄女 - The mini wiki

大村慈圣宫，位于台湾彰化县大村乡摆塘村，主祀神祇为天上圣母老四妈，左殿配祀注生娘娘，右殿配祀九天玄女，外观为中国北式庙宇建筑，庙观庄严肃穆清静，为大村乡内著名之庙宇，信徒遍布台湾各地，香火鼎盛。
大村慈圣宫起源于中华民国八十二年，原在埔心乡埤霞村显异救世，后于民国八十九年迁移大村乡，由于天上圣母老四妈，曾乩示原为佛教比丘尼，生于战乱并奉行救苦，积劳成疾致而亡。后得玉皇大帝证感其心，念其苦行善举并体念人间苦难，玉帝企盼其渡化庇护有缘众生，颁赐其神位为天上圣母老四妈，并奉旨于现地济世，渡化有缘众生，庇祐启示诸有缘弟子奉行善举,进而得以化解灾厄，增福增寿。

西王母，是中国神话和中国民间信仰的女神，也是道教的女仙。早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，学者陈梦家认为这指的就是西王母。西王母最初其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵，成为中国神话中最重要的女神之一。西王母居于昆仑山上的瑶池，和东王公相对应。近代由于罗教系民间秘密宗教的盛行，许多人把无极老母与西王母视为同一神，号称“母娘”。

上元夫人，亦称作三天真母上元夫人、玉台亚姆上元夫人、金台亚姆领道上元夫人，小名阿环，是道教神系中的一位女仙。相传曾传授汉武帝长生修仙之道。为三元节中的上元天官，又是三天真皇之母。因其地位仅次于西王母，所以又经常和九天玄女混为一谈。

九女泉位于中国山东省济南市历下区环城公园内，原济南护城河北岸，东邻白石泉，北依解放阁。泉名得自于其水清澈干洌，清风明月之夜，引得九位仙女来此浣纱沐浴，亦传此处昔日城楼上原有魁星阁，因其所奉魁星传为九天玄女变化而来，又称“九女楼”，泉因楼而得名。该泉曾载于1928年的《历城县乡土调查录》。2004年4月评选新七十二名泉时增入，隶属黑虎泉泉群。

西王母，是中国神话和中国民间信仰的女神，也是道教的女仙。早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，学者陈梦家认为这指的就是西王母。西王母最初其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵，成为中国神话中最重要的女神之一。西王母居于昆仑山上的瑶池，和东王公相对应。近代由于罗教系民间秘密宗教的盛行，许多人把无极老母与西王母视为同一神，号称“母娘”。

素女是中国古代传说中的神女。与黄帝同时，一说她擅长音乐，一说她知天地阴阳之事。一说她精通房中术，曾与九天玄女一同为黄帝之师，后世亦把房中术称为“玄素之道”或“素女之道”，流传至今的一本中国性学古籍名为《素女经》。同时素女也被视为嫦娥，亦用作月的代称。

西王母，是中国神话和中国民间信仰的女神，也是道教的女仙。早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，学者陈梦家认为这指的就是西王母。西王母最初其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵，成为中国神话中最重要的女神之一。西王母居于昆仑山上的瑶池，和东王公相对应。近代由于罗教系民间秘密宗教的盛行，许多人把无极老母与西王母视为同一神，号称“母娘”。

骊山老母是骊山的山神，中国传说中古代道教的神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母、无生老母、斗姥元君、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格的化身。