沙门,又译为桑门、丧门、娑门、沙门那、沙迦懑曩、室摩那弩、舍罗摩弩,意译为道士、道人、贫道等,意为“勤息”、“止息”等意,原为婆罗门教名词,泛指所有出家,修行苦行、禁欲,以乞食为生的宗教人士,后为佛教所沿用,成为佛教男性出家众的代名词,在汉传佛教中,意义略同于和尚。
沙门,又译为桑门、丧门、娑门、沙门那、沙迦懑曩、室摩那弩、舍罗摩弩,意译为道士、道人、贫道等,意为“勤息”、“止息”等意,原为婆罗门教名词,泛指所有出家,修行苦行、禁欲,以乞食为生的宗教人士,后为佛教所沿用,成为佛教男性出家众的代名词,在汉传佛教中,意义略同于和尚。
佛陀规定弟子们穿着粪扫衣,便可远离贪著,增长求道之心。比丘戒中有所谓授四依法,即依粪扫衣、依乞食、依树下坐、依腐烂药。《摩诃僧祇律》卷十六云︰“粪扫衣者,里巷中弃弊故衣,取净浣补染受持,是名粪扫衣。”比丘得衣服,加以浣染作袈裟色,方可使用。
佛陀规定弟子们穿着粪扫衣,便可远离贪著,增长求道之心。比丘戒中有所谓授四依法,即依粪扫衣、依乞食、依树下坐、依腐烂药。《摩诃僧祇律》卷十六云︰“粪扫衣者,里巷中弃弊故衣,取净浣补染受持,是名粪扫衣。”比丘得衣服,加以浣染作袈裟色,方可使用。
沙门,又译为桑门、丧门、娑门、沙门那、沙迦懑曩、室摩那弩、舍罗摩弩,意译为道士、道人、贫道等,意为“勤息”、“止息”等意,原为婆罗门教名词,泛指所有出家,修行苦行、禁欲,以乞食为生的宗教人士,后为佛教所沿用,成为佛教男性出家众的代名词,在汉传佛教中,意义略同于和尚。