二十二根 编辑
二十二根,佛教术语,是二十二种的合称,它们都是有“增上”义的最胜法,在部派佛教的传统理论中曾经有着首要的地位。
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六根,佛教用语,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根,为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体,不立为根,去除意根,将其余眼、耳、鼻、舌、身五者,合称五根。
命根,佛教术语,二十二根之一,为生命存在的根源,佛教认为它具备了寿、煖、识三个特色。说一切有部将它列入心不相应行法之一。南传佛教将命根分为色命根,与非色命根二者。非色命根是心所法之一,为七个遍行心所之一。
六根,佛教用语,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根,为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体,不立为根,去除意根,将其余眼、耳、鼻、舌、身五者,合称五根。
六根,佛教用语,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根,为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体,不立为根,去除意根,将其余眼、耳、鼻、舌、身五者,合称五根。
六根,佛教用语,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根,为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体,不立为根,去除意根,将其余眼、耳、鼻、舌、身五者,合称五根。
六根,佛教用语,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根,为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体,不立为根,去除意根,将其余眼、耳、鼻、舌、身五者,合称五根。
六根,佛教用语,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根,为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体,不立为根,去除意根,将其余眼、耳、鼻、舌、身五者,合称五根。