五大牧首 编辑
五大牧首区，基督教历史上的术语，源自于早期基督教首领将整个罗马帝国的领土，统一在唯一的基督教世界的理想。这些地区分别被划归为五个主教座，由五个宗主教进行管理。这五个教会分别位于教宗、普世牧首、亚历山大港、安条克和耶路撒冷牧首。将普世与唯一的统治权力归于基督教会手中的理念，与罗马帝国统治结构之间有紧密的关连，但是因为地区政治及教会势力的现实状况，造成五大教区的分划。这五个主教座比起其他主教座拥有更大权力，是因为它们在政治和教会的重要性；它们全都位于帝国内的重要城市和区域，也是教会的主要中心。罗马、亚历山大和安条克在早期教会发展有重要角色。君士坦丁堡在4世纪成为皇室首都，成为新罗马，在第六次公会议之后与罗马圣座地位同等。耶路撒冷在使徒时期十分重要，因此获得礼仪上的排位。
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安提阿牧首，传统上基督教安提阿教区主教的头衔，又称全东方牧首，全称为安条克和全东方基督徒的宗主教，罗马帝国基督教五大牧首之第三，原牧区包括罗马帝国的大部分亚洲领土。现在同时有五个教会的领袖使用这称号，有安提阿正教会、叙利亚正教会、叙利亚礼天主教会、默基特希腊礼天主教会以及马龙尼礼天主教会。按照历史荣誉，安提阿正教会的牧首在所有15个东正教自主教会的领袖中排在第三位，仅次于君士坦丁堡牧首和亚历山大牧首。
安提阿牧首，传统上基督教安提阿教区主教的头衔，又称全东方牧首，全称为安条克和全东方基督徒的宗主教，罗马帝国基督教五大牧首之第三，原牧区包括罗马帝国的大部分亚洲领土。现在同时有五个教会的领袖使用这称号，有安提阿正教会、叙利亚正教会、叙利亚礼天主教会、默基特希腊礼天主教会以及马龙尼礼天主教会。按照历史荣誉，安提阿正教会的牧首在所有15个东正教自主教会的领袖中排在第三位，仅次于君士坦丁堡牧首和亚历山大牧首。
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亚历山大科普特正教会教宗，全称为：亚历山大教宗、使徒圣马可圣座之上的全非洲牧首、圣使徒马可的继承人、伟大的亚历山大圣使徒宗座。是带领亚历山大科普特正教会并且继承宗徒福音书作者马尔谷的亚历山大总部的主教，后来成为亚历山大牧首。可追溯到1世纪的基督教会，也因此标明了非洲基督教的开端。同时也是延续早期教会的五大牧首中的一位 。
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