亚历山大的区利罗 编辑
区利罗一世，又译作亚历山大的西里尔，天主教译为圣济利禄，于412年-444年间于罗马帝国统治下的埃及亚历山大城任职亚历山大宗主教。区利罗著作甚多，积极参于当时关于耶稣基督的神性和人性的争论。他是第一次以弗所公会议的关键人物，会议导致聂斯脱里被革除君士坦丁牧首的职务，聂斯脱里派亦被定作异端，大公教会和聂斯脱里派分裂。
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合一性论，又称合性论，是东方正统教会，包括埃塞俄比亚正统台瓦西多教会、埃塞俄比亚正统合性教会、厄立特里亚正统台瓦西多教会、亚历山大科普特正教会、叙利亚东方正统教会、印度正教会和亚美尼亚使徒教会主张的基督论观点。不同于451年迦克墩公会议的耶稣是二性存于一人，即有人性也有神性的说法，合一性论主张基督的神性和人性两种性质，联合为一种复合的性质，但神与人不同的特性没有分裂，没有混合，也没有变化，基于亚历山大的区利罗的表述：“成肉身的神、道的一个性质”。
合一性论，又称合性论，是东方正统教会，包括埃塞俄比亚正统台瓦西多教会、埃塞俄比亚正统合性教会、厄立特里亚正统台瓦西多教会、亚历山大科普特正教会、叙利亚东方正统教会、印度正教会和亚美尼亚使徒教会主张的基督论观点。不同于451年迦克墩公会议的耶稣是二性存于一人，即有人性也有神性的说法，合一性论主张基督的神性和人性两种性质，联合为一种复合的性质，但神与人不同的特性没有分裂，没有混合，也没有变化，基于亚历山大的区利罗的表述：“成肉身的神、道的一个性质”。