油渍摇滚，又译垃圾摇滚、颓废摇滚，是一种隶属于另类摇滚的音乐流派与亚文化类别，起源于1980年代中期美国西岸的华盛顿州，特别是西雅图一带。早期的油渍摇滚运动是围绕着西雅图独立唱片厂牌Sub Pop与该地区的地下音乐场景而展开的。Sub Pop别出心裁地对外界宣传这种“西北庞克”风格的流派，同时鼓励媒体将之称为“Grunge”，最终指向一种将庞克与重金属音乐混合的音乐风格。
尊严概念常用于道德、伦理、法学和政治学学说的讨论中，用以表明人本固有的价值属性和拥有受到他人的尊重的权利。它是启蒙时代-聚焦于探讨人本所固有的不可剥夺权利概念的延伸和扩展，经常以一种警示和劝戒的方式出现：例如，在政治上常用来表示对于刑罚所体现的不平等施虐的反抗和弱势群体寻求平等对待的诉求。但同时它也在扩展自己的应用领域，在文化、亚文化及宗教信仰等观念中得以阐释，甚至是那些供人类食用乃至研究的动植物试验品也拥有尊严可言。此外，尊严更多的意义体现在人类价值的维度，尽管并未就此给予明确一致的定义。总之，尊严概念有着丰富的意蕴，在不同的语境和背景中呈现出不同的功能和内涵。
尊严概念常用于道德、伦理、法学和政治学学说的讨论中，用以表明人本固有的价值属性和拥有受到他人的尊重的权利。它是启蒙时代-聚焦于探讨人本所固有的不可剥夺权利概念的延伸和扩展，经常以一种警示和劝戒的方式出现：例如，在政治上常用来表示对于刑罚所体现的不平等施虐的反抗和弱势群体寻求平等对待的诉求。但同时它也在扩展自己的应用领域，在文化、亚文化及宗教信仰等观念中得以阐释，甚至是那些供人类食用乃至研究的动植物试验品也拥有尊严可言。此外，尊严更多的意义体现在人类价值的维度，尽管并未就此给予明确一致的定义。总之，尊严概念有着丰富的意蕴，在不同的语境和背景中呈现出不同的功能和内涵。
粉丝文化，或称迷文化，音译粉都，指的是由热衷事物的志同道合之人—爱好者所形成的亚文化，这些爱好者会与有共同兴趣的人产生共鸣。一个典型的粉丝对于其所喜好的某一特定对象的甚至一个小细节都感到迷恋，并为此花上大量的时间精力，通常会通过社交网站实现某一特定目的；这一点有区别于抱有一般好感的普通粉丝。
淋文化是中文互联网社群上对台湾歌手蔡依林恶搞的一种迷因，其恶搞方式包括使用视频、图像处理，以及拆分蔡依林的舞蹈动作、使用“淋语”等，起源于2009年，常见于百度贴吧和新浪微博。淋文化在中国大陆同志亚文化中占有重要的地位，蔡依林本人亦回应过淋文化。
语C，又称语cos、语言cos、语言cosplay，是一种用纯文字进行的角色扮演游戏活动，通过文字描写来叙述特定的背景故事，描述人物动作和心理活动，并与其他玩家互动。语C也是一种由二次元文化衍生的亚文化。
孙笑川，男，出生于四川成都新津，中国前电子游戏网络主播，原斗鱼TV抽象工作室成员，现为博主兼歌手。新浪微博用户名带带大师兄。有“孙狗”、孙哥、mata川、网恋教父等称呼。因一系列争议事件被中国内地多个直播平台封杀，之后改在Twitch直播，中国国内粉丝群转而活跃于新浪微博上。因时常说出富有冲击力的言语，故引发了“嗨粉”这一亚文化和相关网络迷因。
丧文化是流行于中国大陆青年群体中的由颓废、悲观、绝望等消极情绪所引发的一种亚文化，通过文字、视频、表情包等形式在网络上进行传播，在线下也有以此为题材的产品营销。
世界系是动画、漫画、游戏、轻小说等亚文化领域中的一种故事类型。世界系没有明确的定义，主要通过网络传播，因此有各种说法。在2007年11月14日，“世界系”一词被日本新语辞典《现代用语的基础知识》收录。
尊严概念常用于道德、伦理、法学和政治学学说的讨论中，用以表明人本固有的价值属性和拥有受到他人的尊重的权利。它是启蒙时代-聚焦于探讨人本所固有的不可剥夺权利概念的延伸和扩展，经常以一种警示和劝戒的方式出现：例如，在政治上常用来表示对于刑罚所体现的不平等施虐的反抗和弱势群体寻求平等对待的诉求。但同时它也在扩展自己的应用领域，在文化、亚文化及宗教信仰等观念中得以阐释，甚至是那些供人类食用乃至研究的动植物试验品也拥有尊严可言。此外，尊严更多的意义体现在人类价值的维度，尽管并未就此给予明确一致的定义。总之，尊严概念有着丰富的意蕴，在不同的语境和背景中呈现出不同的功能和内涵。
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