人治 编辑
人治，指政府权力不受限制，依靠执政者的贤明来治理国家的方式和理论主张，其理想化的最佳政治模式是“贤人政治”。人治是一个用来特意表明跟法治相反情况的词汇，当用抽象的讲法，说法治是法律在人之上，则会说人治是有人在法律之上。除了没有人管治之无政府状态，不是法治的情况则是人治，包括“依法治国”而立法权不受约束也是人治。
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法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。
法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。
法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。
法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。
法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。
法治，是与人治相反之概念。与以法而治不同，法治指以被治者的同意为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以权力分立为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。“法治”与“宪政”紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。